这十本书，有趣，有价值且阅读门槛低，每当和朋友喝茶聊天时，总忍不住和他们分享：
一、《亮剑》 都梁
《亮剑》电视剧大家基本都看过，也喜欢主角李云龙的亮剑精神——古代剑士狭路相逢，即便知道对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出宝剑。这种勇气和李云龙无论什么困难都迎难而上的血性，让人很振奋。
然而电视剧只拍了小说的一半左右，“亮剑精神”只是对敌时的血性，那李云龙也就不过是情商高一些的“愣头青”罢了。真正振奋人心的是小说后半段，当李云龙统帅一军，面对的敌人不再是手持枪炮的鬼子，而是手无寸铁的老百姓和历史的选择时，他迷惘又退缩过，最终选择对历史负责。
什么是亮剑精神？当你知道自己面对的是什么时，譬如骑行去西藏，你通过路线规划，知道你大概需要骑几个月，需要准备什么装备，可能会遇到什么困难，更重要的是，你知道这是一个“有限”的历程，虽然很辛苦，你还是毅然决然地上路了。当你面临的是一个“虚无”的敌人，恐惧，责任，或是一段有始无终的旅程，还敢不敢亮出宝剑，剑锋所指，所向披靡？这才是亮剑精神的真正含义。
摘录书中一段话：
李云龙神态凝重地对郑波说：“你到底跟了我这么多年，了解我的脾气。我喜欢直来直去，男子汉嘛，有话就说，有屁就放，你的话很直率，也很有道理，就像你刚才说的，你是个小小的副团职干部，不可能对历史负责。这话没错，不在其位不谋其政嘛，可我的情况不同，我必须对历史负责，谁让我是军长呢？我承认，对手可能比我强大得多，可对方已经宝剑出鞘了，我能不亮剑吗？我想试试运气，就算属于我的那个时代已经结束，但总要由我去画个句号吧？小郑，你好自为之吧。”
二、《三十而立》 王小波
波哥写过最有名的是《黄金时代》，我也曾爱不释手，反复翻阅。而今年近三十，更喜欢读这本名气不大的《三十而立》。
当然，波哥是不可能写一个鸡汤文的，书里并没有写如何做到“三十而立”，没有这个答案，最开始我也是被书名骗了。
小说主角还是万年不变的王二，荒诞滑稽的是，王二实际上是处于一个叛逆期。由于他本身就是个给老师下毒的“坏学生”，所以他的叛逆不是变得更坏，而是一本正经，堂堂正正地作一个大学教师。一心一意混体制，升职称，提出国。可他毕竟形象不佳，会被人误会成锅炉房的，或是偷东西的贼，一系列事情很有意思。
之所以对此有感，因为生活得和他书中描述的状态很相似吧，日子过得紧绷绷的，连做爱都是生活规律，按照时间表进行。还有关于朋友，直接引述吧。
许由真是个好朋友，我想和他说说我的苦闷。但是他不会懂，他也没耐心听。
我想起拉封丹的一个寓言：有两个朋友住在一个城里，其中一个深夜去找另一个。那人连忙爬起来，披上铠甲，右手执剑，左手执钱袋，叫他的朋友进来说：“朋友，你深夜来访，必有重大的原因。如果你欠了债，这儿有钱。如果你遭人侮辱，我立刻去为你报仇。如果你是清夜无聊，这儿有美丽的女奴供你排遣。”
这个年纪，不至于没有朋友，有困难了朋友也会乐于帮忙解决。可是，真的并不是遇到困难了才需要朋友。
三、《明朝那些事儿 第五部丨帝国飘摇》 当年明月
因为《明朝那些事儿》一共七本，只取一本同朋友分享的话，我会选第五部，更准确地说，是第五部的后半部分，从第十三章开始阅读就好。
如果要推历史类的书籍，应当首推《史记》。只是《史记》毕竟是史书，文言文写就，对于古文基础只是高中水平的我来讲，读几句就得查字典，太难读，而且《史记》太多的时间地点之类的背景记述，也提不起兴趣，只有讲故事的部分我能读下去。
而《明朝那些事儿》正是一部以正史为基准来讲故事的书，所以有趣得多。
可正史都是史官所记，写得多为帝王将相的故事，宫廷与权力斗争，都多了心累。而这一部分历史，没有权利斗争，没有宫廷作乱，写得是大明朝抗日援朝战争，对这段国人自己都不了解的历史，精彩程度堪比《三国演义》。
这段故事开头的调侃就让我忍不住读下去了：
日本的管理体制，天皇下面是将军，将军下面是大名，也就是各地的诸侯，既然天皇没屁用，将军又过了期，就轮到大名说话了。
所谓大名，也没个谱，在那年头，只要你有兵有地盘，就是大名，日本国家不大，闹事的人却多，转瞬之间冒出来几十个大名，个个有名有姓，占山为王，什么羽前羽后，越前越后，土佐中国，上总下总（全都是日本地名），看起来好似广阔，其实许多地方也就是个县城。
说句寒酸话，日本历史中大书特书的所谓战国时代，也就是几十个县长（个别还是乡长）打来打去的历史，更讽刺的是，最后统一县长们的，竟然是个农民。
其实当时读到这里，我在想，大明王朝的建立者朱元璋，好像也是农民来着……
四、 《三体Ⅱ 黑暗森林》 刘慈欣
同理，《三体》只推荐一本的话，我选《黑暗森林》。
在《三体》得雨果奖之前，朋友推荐给我，就买来读了。这是一本挑战想象力的书。
读完了《地球往事》，我想，这个故事应该已经没法往下写了吧，结果翻开《黑暗森林》，脑子里的固有观念又一次坍塌。读完后我静默了好几天，还是想，不可能再往下写了，这故事怎么可能继续往下发展！然后翻开了《死神永生》。这时我已经麻木了，大概是因为我的想象力在《黑暗森林》时已经被冲击地不成样子了，所以《死神永生》反倒没有太深刻印象。
“黑暗森林法则”和“降维打击”这几年已经被反复提说了，不再赘述。反复阅读几次后才明白，面壁者罗辑的破壁人为什么一直没有出现。因为这个宇宙的真相——黑暗森林法则——要相信它，你会感到彻骨的寒冷。
罗辑站在冰面上，牙齿在寒冷中格格地碰撞着，这寒冷似乎不是来自湖水和寒风，而是从外太空直接透射而来。罗辑没有抬头，他知道，从这一刻起，星空在自己的眼里已经是另一个样子，他不敢再抬头看了。和雷迪亚兹害怕太阳一样，罗辑从此患上了严重的星空恐惧症。他低着头，牙齿在寒颤中格格作响，对自己说：面壁者罗辑，我是你的破壁人。
五、《把心安顿好》 周国平
初次有些向往哲学，是看《李小龙传奇》里，李小龙因为“哲学是一个让人变聪明的学科”而选择哲学专业，随后变通地融会贯通，创立截拳道。那时觉得哲学很有用。
再想深入了解一点，好吧，尼采，罗素，这些名字让我望而生畏。直到读到这本书。
这本书是随感集，周国平有随手把感想写到纸上的习惯，这是他四年中各种只言片语的集合本。读起来没有难度。他说哲学有四种形式，其中一种是“作为人生思考，它属于每一个不愿虚度人生的人”，哈哈，“思考人生”就是在学哲学了，多轻松。
它不适合系统阅读，系统学习，我是大学睡前泡脚时，随手翻几页，慢慢就思考到他所想的了。随后再阅读他的其他书来加深这种思考，了解他是如何得到这些灵感的。的确是“变聪明”了。
常常有青年问我：一个人不去想那些人生大问题，岂不活得快乐一些？
其实，不是因为思考，所以痛苦，而是因为痛苦，所以思考。想不想这类问题，不是自己可以选择的，基本上是由天生的禀赋决定的。那种已经在想这类问题的人，多半生性敏感而认真，他不是可以要想，实在是身不由己，欲罢不能。
相反，另有一种人，哪怕你给他上一整套人生哲学课，他也未必真正去想。
六、《草房子》 曹文轩
童话首推应当是《小王子》，这是本常读常新的书。不过，我最喜欢的还是《草房子》，或许是因为它的“中国特色”吧，学习不好孤僻的转校生，形象被同学都嘲笑的秃鹤，内向善良容易受欺负的邻家小妹，家道中落自强自立的杜小康，固执倔强又勤劳的老奶奶，虽然我并没有遇到相似的人，却让我感到很熟悉。
曹文轩写童话，或者说儿童文学，但他不像郑渊洁那样写儿童喜欢看的童话，而是想要写“成长型”的童话。所以他的小说里，最触动人心的是小孩子经历了某件事之后的成长，而不仅仅是童趣。
桑桑现在再见到的杜小康，已经是一个远远大于他的孩子了。
当桑桑向杜小康问起他以后怎么办时，杜小康并没有太大的惊慌与悲哀。他与桑桑坐在打麦场上的石磙上，向桑桑说着他心中的打算。他至少有十项计划，而他最倾向于做的一个计划是:在油麻地小学门口摆个小摊子卖东西。
而这个计划是桑桑最感吃惊的一个计划:他怎么能在学校门口，当着大家的面做小买卖呢？满眼全是他的同学呀!
杜小康却是一副很坦然的样子:“你是怕大家笑话我?”
“大家不会笑话你的。”
“那怕什么?就是笑话我，我也不在乎。”
杜小康向桑桑详细地说明了他的计划:“我们家开了那么多年的小商店，我知道应该进什么货、什么好卖;我在学校门口摆个小摊，那么多学生，买个削笔刀啦，买几块糖啦，谁不愿意出了校门就能买到？……”
七、《悟空传》 今何在
这是一本奇书，看似荒诞不经，却可能是最能诠释《西游记》的作品。读完这本书后，我就不大能看得近央视的《西游记》了。
西游是什么？升级打妖怪？或者取一套经书立地成佛？不，西游，是一个人想要反叛些什么，逃脱些什么，冲破些什么，追寻些什么而走的旅途。
这是对《西游记》的一种大胆解读，直白，而又隐晦。
“玄奘，你聪慧过人，今后就在我身边修行，我将毕生所学传授予你。”法明说。
玄奘摸摸光头说：“其实……我觉得我还是像以前在执事堂好，有时间可以养养花，看看天，我背不来那些佛经。”
“你不苦学，怎能得我衣钵？”
一旁众僧听得眼都红了，这等于就是把主持之位相传了。
可玄奘说了一句话：“其实我要学的，你又教不了我。”
众僧一片惊呼，法明也禁不住摇晃一下，好不容易才站稳。
“你想学的是什么呢？”法明定住气问。
玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：
我要这天，再遮不住我眼，
要这地，再埋不了我心，
要这众生，都明白我意，
要那诸佛，都烟消云散！
八、《解忧杂货店》 东野圭吾丨李盈春 译
东野圭吾最负盛名的应当是《白夜行》和《嫌疑人X的献身》，相比之下，《白夜行》读完后感到太绝望，阳光都被抽离了似的，《嫌疑人X的献身》读完，既觉深情，又深感理工男的“理性”之可怕，对理工科的我来讲是有抵触情绪的。（题外话，日本改编的电影版对石神杀人多了一个解释——为了让自己经受拷问时能安心认罪坐牢，挺符合逻辑的，说明石神还是有“人性”的，否则我真的不知道他究竟是深情，还是无情）。还有他转型之作《恶意》，这本书读完，真是几天都肠胃不适，食欲不振。
《解忧杂货店》不一样，如果不是其中的“推理风格”，很难相信这是出自东野圭吾之手。这是一部温馨的治愈之作，读完感到的是希望和阳光。虽然文学成就和精彩程度不是东野最优之作，却是可以毫无顾忌推荐给别人的推理小说。
剧透一点，小说设定很巧妙，每天把自己的忧虑写下来，扔进杂货店门口的投递口，第二天中午就会收到回信，由老板浪矢老爷爷亲自手书。由于老爷爷担心自己的回答给人带来不好的结果，最终中断了解忧答惑的活动，又在33年后让这个小店“复活”，收到人们回信告诉他这些年过得如何。（也是因为这本书，我才会想题主为什么要问这个问题，我的回答会不会误导你）
也就是说，这个小店穿越了！！！哈，不是人物在时间上的穿越，而是同一个空间在两个时间置换了。
剧透到此为止吧，不然太对不起推理小说了，同样摘录一段，与主线剧情无关：
其中一张这样写道：“有个问题想问。我希望不用学习、不用作弊骗人，考试也能拿到一百分。我该怎么做呢？”
“请恳求老师进行一次关于你的考试。因为考的都是你自己的事情，你的答案当然是正确的。”
九、《边城》 沈从文
《边城》是沈从文先生代表作，很耐读。创作《边城》时沈从文先生已经写了《从文自传》梳理自己三十年的生活与成长，对自己的来路有清晰的认识，也用不同语言文体尝试写作了许多小说，有的读起来感觉“有头无尾”。对这部小说最准确的评价应该是他的学生汪曾祺先生写的：
《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。
这部小说故事结构完整又精致，写尽了湘西小城“茶峒”的风土人情。同时他悲悯又含蓄地记下了自己对人性所感的悲痛与热情。怎么会有这样的文字！
他的包容与淡然，在交待翠翠母亲身世的那段文字有很好体现。老船夫对女儿怀孕事实的不作为，使这个悲剧无法挽回，日后的生活中他或常常自责，才会在翠翠这里着急得惹人厌。
女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭，一面却怀了怜悯，依旧守在父亲身边。待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。
十、《火影忍者 卷62丨裂痕》 岸本齐史 梁晓岩 译
作为十年以上的火迷，一直想要推荐《火影》，又很难一两句话说清楚。
它的格斗当然很精彩，可单论格斗的精彩，或不及《海贼王》，与《龙珠》相比，绝对是弱爆了。《龙珠》中赛亚人“战斗民族”的设定，和老一辈赛亚人追求极致战力的精神，热血沸腾。在这里，没有自由，没有信仰，没有隐忍，没有梦想，只有战斗，唯有战斗。不论什么时候看，都会被它把情绪调动起来。
可是我很少会想到《龙珠》的情节，或是主动再看《龙珠》。大概是因为《龙珠》在热血和格斗做到了极致，其他剧情元素太少。人不再少年了，也就不会对此念念不忘。而《火影》不一样。
为什么《火影》中“嘴遁”那么多，我还会反复看呢？因为它给每场战斗都赋予其意义。《火影》中没有纯粹追求力量的人，只有为了追求自己的目的，而变强的人。
若展开来说，没完没了了，就说最近比较有感的这一卷吧，同样《火影》72卷单行本里只选取这一卷。
这一卷是佐助知道了关于哥哥所有真相后，做出的选择——找历代火影，问清楚什么是一族，什么是村子，哥哥执着和守护的一族和村子究竟是怎么来的，经历了什么发展。
追《火影》时有一个错觉，我们成长了十年，以为他们不断变强，也成长了十年，可其实他们的认知和心智，并没有那样成长。就像佐助，他已经成长到影级的实力，对鼬来讲，“佐助单纯得像一张白纸，谁都能在上面轻易画上颜色”。所以鼬可以控制它，阿飞也可以通过告知他部分真相来控制他。佐助真正有独立意识，真正开始成长，就是从此时开始。
他没有立刻下结论，而是追本溯源，直接找历代火影，像鼬一样去了解历史，“像火影一样思考”，从而得出自己的答案。
一个成长道路上被人插满路标的人，终于有了与实力匹配的心智。看到这样的佐助，才觉得鼬的付出没有白费。