上篇说的“习得性无助”的发现者是美国心理学家塞利在1967年研究动物时发现的，后来1975 年塞里格曼在对人的研究中发现人也会习得性无助，他更大的成就是创立了积极心理学。
要想改变习得性无助，改变固有观念，找到自己的“兴趣点”，进入“福流”状态，让生活变得生机勃勃，那我们首先要认识一个名词“习得性无助”。
塞利格曼的研究认为，习得性无助有以下三个层面的状态：个人：他们会倾向于针对问题来内化自己。普及：他们会认为问题影响了生活中每个层面。永恒：他们会认为问题是不可能被改变的。
换个说法，就是从个人遇到的小问题慢慢扩散到生活中所有方面，然后认为一切都无法改变，一切都是命中注定。
举个例子，孩子刚上小学时，可能由于某个关键点没听到，不小心数学考了个不及格，有的父母就说，哎呀，看来你没有数学细胞，像我。将来数学一定好不到哪里去。常常听到有些家长一起聊天：内向，像他老爸；做事马虎，像我；拖延症，像谁谁，这些谈话，会使孩子形成潜意识，给自己贴上标签，内向马虎学习不好，认为自己就是天就这样，没办法改变的。
要想改变，首先最重要的是主观上要有一颗想要改变的心。
有了改变的决心、动力，坚信一切都是可以改变的，年龄、基因、天生、命运都不是原地踏步的理由，只有这样才可能调动全部的潜能，并将这些潜能发挥到极致，才会有后面的尝试与行动、直到成功。
其次才是学习、改变，试着发掘自己的优点和擅长的方面。
比如上文说的画画，我们不一定要达成什么成就，只要在这个过程，我们感觉到愉悦、成就感，那就够了；再比如学习烘焙，照着菜谱，一步步完成作品，最后被家人一抢而光，就是成功；又或者坚持运动，跑步也好，瑜珈也行，寻找自己喜欢的，能够坚持下去的，半年一年坚持下来，一定能看到成绩；即使追剧，也可以不只是看剧，看完想想，怎样取其精华，弃其糟粕，把看的每一部剧所思所想都写下来，过段时间回过头看看，一定会有所收获。
无论做什么，只要发掘出自己擅长的喜欢的，就会让时间变得有意义起来，就会过得丰富充实。
也许有人会说，我天天上班已经够累了，回家还要做家务，还要照顾孩子，哪有时间啊？其实时间都是挤出来的，有时候很想做一件事，就会忽略掉其他无关紧要的事，就一定能挤出时间来。
相信大家都有过这样的体验，好不容易有个休息日，什么都不想干，就赖床睡觉，可是睡的时间太长，反而越睡越懒、越睡越累，越睡越想睡，最后恨不得一天都趴在床上，但结果第二天早上，又觉得没休息好、还是累，甚至是比之前更累了……
一个人的思想也跟睡觉一样，越懒得想，就会想得越少，到真正想要好好思考的时候，发现自己已经失去这个能力了。
再次要有意识增加成就感。做完一件自己喜欢的事，给自己一个仪式化的奖励，自己给自己正面强化鼓励。比如工作上做成了一件从来没有完成过的事；今天又学到一样东西，要学会给自己心理暗示：原来我的潜力无限，今天我又挖掘出了一项自己的潜能，或者给自己一个物质的奖励，去吃一顿美食；买个心仪已久的包包。人都是想要得到赞美、鼓励的，这样才会有动力继续以后的尝试与努力，从而形成良性循环。
当我们沉下心，满心欢喜做一件事的时候，就会进入到一种理想状态——福流。
福流是中国心理学家彭凯平教授首先提出的，是指做自己特别喜欢的事情时，会进入一种物我两忘、天人合一、酣畅淋漓的状态。如果一件事让你产生浓厚兴趣，专注而沉浸其中，对周围的一切浑然不知；你始终被一种愉悦的力量推动着，虽然这件事对你有挑战，但你不断探索，觉得能控制它；当活动完成后，你无比喜悦，体会到创造性的乐趣。
他认为，拥有这种体验越多的人，他一定过得越幸福。但是要想经常体验到福流，一定要先让自己行动起来，只有有行动，才可能有成就感，才可能有感受。
彭凯平提出一个很重要又很简单的方法：让自己经常想一想，我们在哪些时候、哪些地方，做哪些事情，让我们产生旺盛生命力的感觉，让我们感动，让我们喜悦，让我们安定，给我们希望，让我们敬仰，让我们热爱。
不管工作多么让人厌烦，不管生活里有多少鸡毛蒜皮，不管有多少不如意事，我们要有一颗善于观察的心，经常想一想，做一做，尝试新东西，慢慢建立起自信，培养出自己的高成就感，时间一长，自然而然思维模式就会改变，以前遇到事情第一反应是：这是我无法做到的，我就认命吧。现在就会是：这件事虽然对我来说有难度，但是我相信自己的潜能，我应该可以的，我先试试看，不管怎样，先做了再说。
当我们自身改变，当我们的生活变得充实丰富，当我们的人生变得生机勃勃，不用每天吼叫责骂，孩子自然看在眼里，学在心里，他们也会形成积极的思维模式，养成良好的学习习惯，即使由于各种客观原因，学习成绩不尽人意，他也一定会在其他方面找到自己的兴趣点，发挥出自己的潜能，他们自己的生活也一定可以过得津津有味。