认识你自己

 

认识自己

德尔斐神殿是著名的古希腊神庙，位于雅典西北方帕尔索纳斯山麓，其中供奉的是阿波罗神（Apollo）。阿波罗是希腊神话中的太阳神，天神宙新之子，代表着光明和理性。任何人对人生问题感到疑惑，都可向神殿女祭司献上一只羊，来求签解惑。通常女祭司的话含混不清，需要另外的祭司解释。

  德尔斐神殿上刻了两句话：“认识你自己”和“凡事勿过度”。古代社会教育并不普及，除少数人受到完整的教育外，大多数人遇到人生困惑时，仍需要信仰的神明来解惑开示。在神殿上刻字就是一种普遍的全民教育方法。

    “认识你自己”这句话至今对西方社会还产生着重要影响。心理治疗专家将它奉为格言，每当有心理疾病的患者前来就诊时，心理医师都会先问病人：“你了解自己，知道自己究竟想要什么吗？”

    我们每个人在成长过程中都容易受他人影响，被各种广告宜传所打动，执着于许多东西，非要得到不可；真的得到之后常常发现，那并非我想要的。心理医师的治疗就是设法让人真正认识自己，了解自己的目标，不要轻易受他人干扰。

  孔子说：“富与贵，是人之所欲也。”（《论语·里仁篇》）每个人都希望得到财富和地位，但是在正当获取财富和地位的同时，也意味着必须承担相应的社会责任。财富越多，地位越高，相应的社会责任越大，否则财富和地位均难以为继。人们常常以为财富和地位重要，但真的得到才发现，为此失去的东西可能更多。

    美国拍摄了不少电影、电视，描写家族成员之间为了追逐财富而钩心斗角，最后形同陌路，彼此仇视。当年纪大了，回首往事，才发觉得不偿失，追悔莫及，但是人生不能重来。因此我们首先要认识自己，究竞什么东西是我们特别想要的，为了它，我们甘心努力奋斗。

  金庸小说《射雕英雄传》描写西毒欧阳锋为了“武功天下第一”的称号，练习“九阴真经”而走火人魔，最后忘了自己是谁，逢人就问“我是谁？”黄蓉告诉他：“你是欧阳锋啊！”他又问：“欧阳锋是谁？”忘了自己是谁，即使练成上乘武功又有什么意义！

  我们偶尔也会在忙碌中怅然若失，不禁自问：我是谁，我在做什么，这些是我想要的吗？为了这个目标付出这么多究竟值得吗？与其更多地了解世界，不如更多地了解自我。

    “认识你自己”属于“知”，“凡事勿过度”则属于“行”，两句话兼顾“知”与“行”，可谓相得益彰。“凡事勿过度”即行动适可而止，这需要高度的智慧和修养。我们常常话到嘴边脱口而出，本以为自己一片好意，结果反而造成更多的误会与隔阂。

      子日：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”（《论语·泰伯篇》）孔子说，一个人不行仁义，人们如果过分厌恨他，会使他作乱生事。因此，给别人留有余地，让别人有改过迁善的机会，一来一往之间，会对社会产生巨大的帮助。

  孟子日：“仲尼不为已基者也。”（《盂子·离娄下》）意为孔子是做什么事都不过分的人，这正说明孔子做人处事的分寸把握得当，凡事适可而止，表现出高度的人文修养和处世智慧。

  荷马时代“能够=应该=必然”的思想，使人们误以为能力即是权力，少而演变为暴力，而演变为暴力，社会毫无正义可言，人类为此遭到惨痛的教训：到德尔斐神殿刻出“认识你自己”“凡事勿过度”两句话，西方社会逐渐懂得收敛。这两句话说来容易做来难，只有念兹在兹，长期修炼，才能产生明显的效果。而对于大部分人来说，这两句话只是警示格言，由于缺乏系统完整的说明，人们并不清楚背后的道理何在，因而无法产生深刻的作用，效果终究有限。