伟大的记言体

“五个侠客从东西南北中聚会于语言帝国王庭，妙公主拿着放大镜，逸公子握着一本书，妁美女捧着一把银色的刀，舒壮士高举着大喇叭，徐阁老轻捋着胡须.....”一峰的待遇比弗洛伊德高，他下面坐着两个学生，耕者与和和，听他白话着叙述、说明、议论、抒情、描写。

这是一峰的第一次试讲，为了让一峰不至于“习得性无助”，和和与一峰故意流露出欣赏和惊讶的深情。

终于，一峰讲完了。他有点羞涩问二人：“我是不是有点傻？”

和和笑了，坚定地说到：“不装就不傻，我和耕者也常常把自己看作3-13岁孩子，展现每个点睛之语的时候，你就当自己在书写自己的记言体传记，那样你就会洋洋得意一些。”

和和话音刚落，耕者就接过话茬，说：“《论语》、《圣经》、《曾文正公嘉言抄》好像都是记言体，没头没尾的，从哪一篇都可以读起。咱们轴心语代要向他们学习。”

俗语说“三年一代沟”，人类本能与时代印记一旦叠加起来就形成一代人的特质，一峰胡思乱想的老毛病又犯了。望着他发呆的样子，和和与耕者相视一下，都会心的笑了。

“不装就不傻，对，老百姓常说知子莫如父，家长才是孩子的五语大师。我们痴人团队可不能装，与家长之间只能求同存异，而不是追求严丝合缝，就是不装。”

史称这个故事为“不装自己”。

《轴心迷路》记载：诗人抒情，史家叙述，小说家描写，科学家说明，演说家议论。3-13岁孩子的语言禀赋都在其中。粗茶淡饭养身体，精工细作出情趣。（和和语）

摘自轴心语代.小珍《小珍日记09.5：谁家少年九个词》

（轴心语梦千篇微博，讲述3-13岁私家故事）

附录：《耕者说阅读：五种表达方式》

在叙述里看进程，在描写里看情态，在议论中寻思想，在抒情中找情感，在说明里洞察事实。3-13岁孩子的语言体系有着他们自己的特有表达方式。（耕者语）

【三头六臂】（谁家少年九个词）

“因为爱动物，失去了女人味，不值得。宠物是为女人锦上添花的，不是用来减分的。”听到师父这么说，茜贝决定彻底放弃对小黑狗闹闹的过度宠爱，准备全力以赴研究师父的“三头六臂”。

斗嘴是小女孩的天性，临别时，茜贝没有忘记气和和一句：“师父，对您而言，挣钱（出力）时代结束了，赚钱（用脑）时代也过去了，现在是养财（用心性）阶段，不能乱弄。”

和和的耳朵完全倾注着引月兮的《沧海映雪歌》，根本没有听到茜贝说什么。人就那么点精力，用错了精力，一生就过去了。

“三透”（三头）和“六壁”（六臂）被和和称为少儿轴心语代的内核。在是非、高低、好坏中选择被和和称为“三透”，中间要破“六壁”（形状、性质、特征、成因、关系、功用），这是江江最早提出来的。和和称赞江江的这个认识，就像一杯热酒烫过了轴心语代的肺腑。当然，这个来龙去脉茜贝不知道。

最初，茜贝选择在分析与综合、归纳与演绎的科学思维里做自己的功课。三个月后，茜贝对和和说：“中国古人热衷于研究三透，西方人喜欢研究六壁。”听过，和和无语。

六个月过去了，茜贝对和和说：“师父，六壁是墙，也是剑，可以劈开语言弱水三千，是吗？”依旧，和和无语。

18个月后，茜贝遇到江江，笑着对江江说：“天道看破敢问一句悟不悟？”江江沉默良久，回答道：“落雪无声，晨曦日暮，希望你能看到你师父的风骨。”

《轴心语代中8课》雏形逐渐显露，茜贝终于明白了三头六臂背后的含蓄与风扬。据说，她听了108遍《沧海映雪歌》。

摘自轴心语代.小珍《小珍日记09.6：不装就不傻》

（轴心语梦千篇微博，讲述3-13岁私家故事）