《自我观察》摘要四十

01

自我意识觉醒的人到达了这个高度的第一层面，我们不在处于平常的人性层面。一种新的痛苦进入了我们的生活，因为我们越来越清晰地观察到内在分裂的自我及散乱的特质，我们能感受到这种疯狂的状态对我们的影响。

我们会因此而痛苦，而这痛苦正是人类生活的重要动力。

在愉悦的状态中，我们会变得无意识，只是维持现状，但痛苦来临时，我们会习惯性地想远离痛苦。

痛苦会驱动我们去通过工作、付出努力和观察到更多东西来穿越痛苦，找到喜悦。

02

自愿受苦来自于在没有缓冲器保护之下观察到分裂自我时产生的恐惧。我们看到不再是自己一直以来伪装出来的样子，而是自己本来面目。

我们不再自欺欺人地看待自己，作为自我观察副产品的诚实和谦卑会在内在升起。

在我们的内在，所有伟大宗教传统所提倡的美德都会以基本良善为基础开始觉醒。

03

自愿受苦会在我们的内在创造出美德，但这种美德不是在酒馆里之人爱自我炫耀的自以为是。

那种自以为是只会带来最糟糕的行为，难以想象的恐慌、战争和各种暴力。

具有自我意识的人具有一种宁静的美德，它出自谦卑，所以不会显得张扬。我们看到自己本来的面目，而不是去伪装成其他样子。

04

当我开始诚实而不带评判地在内在看到这些真相，自愿受苦就开始了。而这种受苦与一般痛苦是不同的，它是转化性的，可以唤醒基本的良善、原本就有的智慧和良心。

无论小我创造出的地狱多么阴暗，我还是可以具有这种基本良善。

05

我们的造物主就是良善、爱、意识和注意力。他开始关注我的内在，因为他就以自我的形式住在我的内在。他就是注意力，就是注意力的来源。通过他的恩典，谦卑才会升起。

谦卑是一种对痛苦的慰藉，它孕育了真正的良心，是一种真正的美。

只有当我付出相应代价之后，谦卑才会升起。它是基本的良善自然而然的流露，是耐心、不带评判、诚实、真诚的自我观察带来的结果。

我以自愿受苦为代价才得到恩典，这种付出必须是持续的。

06

没有什么是需要“修复”的，我们只需要在一旁见证造物主的工作。

一旦我在与造物主的关系中恢复适当的位置—成为一个见证者—造物主会去完成其余的事。我的任务就是不带评判地观察，“无为”，并把其余的事交给造物主。

造物主既仁慈又善良，但是他从不会因为任何原因而介入。他不会采用任何强迫、固执或激进的方式。

聪明的人不会只听信言语，他会以事实为依据，去看一个人到底如何对待自己和他人。在具有自我意识的人身上，会发生世界上最不寻常的事—他的言行居然是一致的。

自愿的受苦在基督教传统里被称为“十字架之路”。