最近的日头非常毒，新闻里是放的是意大利的干旱，还有关东超过35度的持续高温。
摸了一下自家的落地窗，已经是温热温热的了，而时钟指的还是早上的8点半。
今天是茶道课的日子。N君昨天睡前反复嘱咐：
别穿和服了！如果真要穿，打的去！
结果我还是穿着，且是走着去的。
一.
我的茶道课始于2021年的4月，去年的4月也赶上一大波的感染暴发期，所以正式的课差不多是五月中旬开始。
入门，我报的是【裏千家・ホテルでならう初心者教室（在五星级酒店学茶道）】为期半年的课程。选的酒店是大仓，除了离得最近，那里还是中国同盟会的发祥地，更是N君从小玩耍，N君父母婚礼，N君爷爷每周必去健身房的地方。
可是对于我要去大仓酒店学茶道这事情，N君和婆婆至今还都是抱着很质疑的否定态度。
在日本如果你想学茶道，学校可以，面向成人的区立文化中心可以，甚至私人的、法人的教室每个小区也总有那么几位。而选择去星级酒店，且还是大仓，大谷，帝国这种【御三家】的老牌高档酒店，总是会被认为是贵妇华而不实的消遣。
日本人，特别是接触过【道】的日本人（如我婆婆和N君就是），对【道】有种强烈的维护责任感，容不得人特别是外人去亵渎。比如特意去高级酒店学，难免落了虚荣的俗套。所以在我说想去报名的时侯，足足被她母子俩淹了一个足月的口水。
我婆婆的意思是，如果你不是真心想要踩上这条“道”，那你去文化中心什么的体验体验就好，嘴上也别跟人说什么，否则日本人可能脸上和嘴上很和气，心里却已经把你看得低进尘土里去了。我想像她这种入“道”几十年的人，都是很骄傲的。
可是对于我来说，我向他们提出来之前，就已经经过足够漫长的考虑了。虽然在这个时代大多数人会觉得一年已经足够漫长，但对于入道的日本人10年依旧是个很短的时间单位，这种时间差估计也是日本“慢”文化的体现吧。
二.
我学茶道的原因有两个。
第一个是在这之前，我已经入了和服坑。至于为什么我会入和服坑，我在上个文章里已经写得很清楚了。而穿和服的日本妇女们（我的和服之友）多半都是半辈子学了传统文化的。如茶道，花道，日本舞蹈，三味线等。学习这种传统文化，日语叫做【お稽古（o-kei-ko）】，去稽古时一般就需要穿和服，另外各项传统文化还有定期的聚会，还要穿正装的和服（稽古的时候，可以穿得随便点）。所以为了能增加穿和服的次数，早在2020年之前，我就已经在考虑，等和服穿得再像样点（穿和服很难，穿得好更难）就去学点什么。
至于为什么选了茶道？也就是我的第二个理由。
因为我嫁给了N君，一个虽然比我小四岁，妥妥的一枚平成少年（现在已经成大叔了），但身心却都很昭和的日本男人。
N君从小学的剑道，对于我这种只接受过应试教育的中国学子，他常批判我的点就是：因为没有经历过长年累月的身心双向【修行】，所以心性难免过于功利，做事也大多没有【恒心】。于是，自我们2020年1月1日正式成为法定夫妻以后，我就开始考虑以后漫漫的人生路，我是否也该修条属于自己的【道】。
我是个五谷不识四体不勤的死宅，【弓道】【剑道】【柔道】什么的，对我来说难度太高。
且我也没有什么审美和艺术素养，【花道】【日本舞蹈】【三味线】之流的风雅事，也估摸着够呛。
而日本的【茶道】（注意啊，不是中国的【茶艺】）很好地综合了弓箭道流的身体训练和插花舞蹈之流的美学艺术修养。这种折衷主义对于我这种又懒却又贪心的人来说是最理想的。
除此之外茶道又有项附加价值，那就是茶道汇集了日本传统礼仪学的基础。行立坐（没有卧），一举手一投足都被扣得死死的。
我想既然嫁给了日本人，以后出席重要场合的时候，总不能给N君，自然也不能给中国丢脸。以前是个20来岁的留学生，那时候嬉笑冒失，可以被宽容对待。可是毕竟我已过而立之年，且整个亚洲对于成年人，中年人都是非常苛责的。于是我花了很多时间搜索茶道教室，在选定教室后，又差不多经历了和N君以及婆婆1个月的口水战后，才终于如愿报了名。
自后每个星期三就是我的“茶修”日。
我喜欢管它叫“茶修”。因为日本的茶道本身就是门很存粹的修行。
三.
在大仓的时候，一个班10个人（只有我一个外国人），但一直穿着和服去上课的，除了我，就只剩下四位老师了。中途也是和现在一样炎热的夏季，但最终我都穿着俄罗斯套娃一样一层层的和服挺了过来。因为我的和服很多，种类也很齐全，同班中几位没穿过和服的日本姑娘屡屡好奇，还得由我一个外国人来一一介绍。那时候我就在想，我要不做个和服博主？但实在太懒，一直没能实现。
每次上完课后的下半周，都在肌肉酸痛中度过。日本茶道里，点一盏薄茶，大概是15分钟左右。我每周跪俩小时，跪了差不多一年，才终于能全程跪坐下来了。
入门课程原本是20节课，但因为疫情少了几节，但就算这样，因为要跪坐所以有些人从中途就不来了。其实为了照顾不能跪坐的现代人（还有腿脚不方便的人），裏千家改良了点茶法，发明了【立礼式】。我们最后一个月的课程学的就是这个。但最后课程结束发放证书的时候也还是只剩5，6人。另外当天终于不再是只有我一个人穿和服就是了。
大仓的课，前言很曲折，过程满头大汗，腰酸腿疼，但结果我还是很满意的。因为课程的价格，场地，还有老师的人数，在一众教室里算下来性价比是非常高的。令人欣慰的是，最后居然还好好地给发了证书。在日本这些传统证书的手续费除了走明账，还需要额外交钱。如果是找私人老师，费用估计要多出一倍，就像你去爱马仕不能用原价买包一样，总之钱钱钱的，水很深就是了…
入门课结束后，我拿到了【裏千家初級】的资格，要继续学习就得找专门的【道场】，我原本想着既然是传统文化，那最好就在日本古宅里学。另外经过学习，我也终于知道，茶道是个宇宙，除了身体要记很多东西，对于器具，对于历史，脑袋也要很系统的知识。而现实是日本茶道人口的90%是女性。可女性大多只学到了前者两者，对于历史板块有系统概念的人着实不多。还有，说句现实的，女性难免在物质这块喜欢攀比。茶会、和服又哪儿哪儿都是烧钱的地方。所以入门课结束后，我又花了一，两个月去找“道场”。最后，早稻田附近的一座道场吸引了我。我本身就是在那儿上的学，虽然离家远，但好歹我熟啊！重要的是有点很明显！
・男老师
・早大讲师
・日本老屋
・价格公道
・规矩严苛
但……是遗憾的是，流派不同。
日本的传统文化大多都分流派。茶道也有数不清的流派，但最主要的是三家，也被称为【御三家】。都是创始人千利休的直系，且一直传承，传到今年也有16，7代了。由第三代的次子传承下来的【武者小路千家】，三男传下来的【表千家】，四男传下来的【裏千家】。我学的是【裏千家】，而早稻田的却是【表千家】。
虽说是同宗。但在我实际见习了2节课后发现：
【裏】偏向于武士的茶道，举手投足比较大开大合。
【表】偏向于禅僧的茶道，步子细碎，细节阴柔。
但凡能反过来，我绝对欣喜若狂马上改派。作为一个在中国土生土长大大咧咧惯了的人，即使是【裏】于我来说都是足够束手束脚的了，更何况是【表】家的。所以，再三思量我还是忍痛割爱，选择继续学【裏】家。在官网上找了一巡后，选中了离家步行30分钟的现在的“道场”，虽然它不是独栋的日本古屋，没有院子里的四季，更没有烛火的辉煌（早稻田的那位老师坚持古法，拒绝一些荧光灯），但是我不想再耽搁下去了。
见习的那天，我见到了老师，草间宗爱（宗X是茶名）。老师年纪很大，甚至师姐们都是我婆婆的年纪，比我妈年纪都大。有几位已经有自己的弟子，甚至还有在高校任教的。除此之外，老师虽然本质也是个很守旧的日本人，但好在性格比较开朗（但也有些急躁），不怎么拘束。所以速战速决，见习过一周，第二周就拿着入会费和月谢（每月上缴的学费）成了宗爱老师的弟子，时间是2021年的12月。
结
每个月的月谢，老师都会给我们一个信封用来放月谢。信封后有12个月的小格子，每缴完一次学费，老师就会摁个印章。在我的印章摁了一半的时候，老师帮我向本家（总部）申请了中级的资格。
日本茶道的资格不是证书，而是许可，所以日语才会叫【免状】【许状】，意思是你已经学完了初级的课程，可以开始学中级的内容了。所以我在这个世界里只是个菜鸟。但是，在茶道的游戏规则里，10年，20年的可能也还是菜鸟。师父领进门修行真的靠个人，我申请中级证书的时候，老师很高兴地对我说，按这个速度你完全可以以两年的速度拿下“讲师”（因为申请时间至少要隔一年，这已经是最快的了）。
所以虽然现在的我只是个刚完成初级课业的菜鸟，不能在这里教大家什么，但作为一个外国人去观察中华文化落在日本的【道】和【茶】，我想总不是一件坏事。另外既然取名【日记】，主要也是作为自己的茶修笔记。日本的稽古，通常不能拍照、不能做随堂笔记（所以网上那些很美的照片真的，可能都是用来骗骗外国人的地儿），所以正好利用周三这天来做一个简单的复盘。好了，我去复盘今天的了。再见！