Java混元功法_陈式太极心意混元 入门功法---太极内功 1

入门功法

太极拳属内家拳术，练的是动静两功，内外双求，性命双修，以心意行气为法则，以内外双求为宗旨。从无极入门，静极生动，动分阴阳而成太圾，再在心意的主宰下，运行阴阳二气，通遍周身内外，引导四肢百骸通过开合、动静、虚实、松紧、升降、吐纳、收放、蓄发、仲屈、长短、刚柔、进退、顺逆、卷展等运动体现太圾阴阳的变化，经过长时期的修炼，逐渐向太极太和的顶峰攀登。然而现在不少太极拳习练者，没有真正领悟或忽略了太圾之真义，把太极之形与太极之气分割开来，虽练习多年，收效甚微。

首要的问题是：怎样练功?如何培养内气?木书所介绍的“入门功法”是对这一问题酌回答。入门功法是“太极混元功”功法的节选，对初学者来说，不仅是筑基功，也是养生法，更是遍往上乘武术内功的必经之途。

古人云：天有三宝日、月、星、地有三宝水、火、土，人有三宝精、气、神。人身三宝，损则多病，耗尽则亡。精足则气足，气足神不衰，神旺则形全。人门功法就是通过意守丹田来练此三宝。使心神下行，心火下降，精气上升，心肾相交、水火既济，从而炼精化气，炼气化神，还精补脑，延年益寿。人在幼年，七情不惑，六欲不扰，三宝无损；到成年后，眼、耳、鼻、口、舌、心、意七窍的活动渐多，太过则三宝受损,阴阳之气不平衡，阳衰阴盛，气虚体弱而致内伤，抵抗力减迟，加上外感就会生病，若不及时治愈和注意养生，先天真阳(即元气)便会损耗更多，耗尽则亡。

修炼内功者，应以修心养性之法练此三宝，清心寡欲，心内平和，静心安身，固精保精，炼化为气血，还原于身,而后方能强身健体，延年益寿。

入门功法的意守丹田功效，按中医阴阳五行来说，中丹田属中央戊己土。这一窍通五脏六腑，十二经十五络。古书上说： “用心意集中丹田内，先吸后呼，一吸百脉皆合，一呼百脉皆开，呼吸往来百脉皆通，气血通畅，百病皆除。”又说： “用心意守于丹田，丹田内即生气生血，气血满足，身体健壮而百病皆愈。”练内功，意守丹田，能够恢复与增强抗病能力(补气壮气)，补充血液亏损，促进气血循环，调整与改善内脏器官机能，使身体逐渐恢复健康，有病除病，无病强身。再者，由于丹田呼吸(窍呼吸)而形成的腹部内气鼓荡，能加强胃肠蠕动，增强消化功能，有助于吸收营养，提高新陈代谢能力。另外，入静可使大脑得到充分的休息，消除疲劳，益智补脑，使之达到最佳状态。除了意守上中下三丹田外，还应意守命门，命门又称后丹田。意守上丹田主炼神，意守中丹田主炼先天元气，意守下丹田主炼精，意守后丹田主炼精气转化，入门功法是通过静养先天元精、元气、元神，以补后天精、气、神之不足。通过修炼使得精足、气盛、神旺，如此内壮外强，身体受益颇大。

经过入门功法的修炼，使内气充盛饱满，犹如皮囊之中充足了气，行拳走架时，就能在心意的指导下，通过肢体的不断内缠外绕，胸腹折叠运化，一开一合，一动一静，一松一紧，使内气鼓荡，循经走脉，流转不息。内气发于丹田，归于丹田，气满丹田实，而又人于骨髓．再由骨缝发出，经丹窍，通三节，达四梢，运五行，康壮五脏，内壮神勇，使之成为刚柔相济、至虚至灵、太极太和之混元球，达此境界，太极功夫就会有较大幅度的增长。

以下各种功法，虽多提为养气、练气，但实际上都是练意，通过练意而达到养气、练气的目的。

(一)无极桩

1．功诀两目平视注远方，凝神片刻返神光，意领气从祖窍降，一下涌泉四梢畅。

2．动作 自然站立两脚分开同肩宽，脚尖朝前，两膝微屈，两胯微坐两脚踏地踩实，脚趾自然抓地。(图——1)头正项竖，下颈内收，舌贴上胯，两目平视。脊柱竖直，松腰下塌，尾闻微向下、向前收敛,会阴内收，档开圆，后腰命门处松开，虚心实腹，胸空微含，身体中正安舒。 两臂放松垂于体侧，沉肩坠肘，松胸垂指，手心朝里，周身内外上下松弛舒展。

3．意念

(1)两目平视远方注目一处(或物或树木等)凝视片刻。此为根除杂念收心求静。

(2)目光缓缓收回到眉间祖窍处视为一线，然后两目轻闭．同时以意封闭双耳，也就是听而不闻。此为收视返听。

(3)以意引气从祖窍逐渐下降，经中丹田至下丹田，再分向两腿下降到达脚心涌系穴，同时全身骨节孔也自上而下地放松松开,犹如一团气水自上而下经体内体表潺潺流淌到四梢。  (4)然后，开始人静，进入无物无我,无形无象、无声无息、空空洞洞的无极之境。 时间：整套功法练习时约10分钟左右．单练此桩时应在30分钟以上，单练后收功。收功法见后。

(二)中环混元桩之一

1．功诀双手环抱抱腹前，三性归一一气连,丹田内吸贴命门，静极生动见真元。

2．动作 双手自体前缓缓上升环抱于腰腹前，指尖相对，相距约一掌宽，手心朝里，松肩沉肘，双臂要圆，背要圆，档要圆，故又称三圆桩。其余动作要领同无极桩。(图一2)

3．意念

(1)以意引气由祖窍下降，经体前任脉下行至中丹田。再由命门上行至体后央脊处，分行左右肩井．经两臂贯注到两手劳宫和指梢，两手心与中丹田相对相连。

(2)意气到达中丹田后，三性归一，即内视丹田，内听丹田，内想丹田。静守片刻后，意领肚脐极为轻缓地往里往后吸引，直到吸得不能再吸时(意想中觉得肚脐与命门相贴)，腹部自然向前放松(也就是呼)，这一吸是有意的，呼是无意的，以后就不再管它，动就动，不动就守着它，也就是不管动与不动，三性归一仍守着中丹田，忘却鼻息。

时间：整套功法练习时此桩约练10分钟左右，单练此桩时需30分钟以上。单练后收功。 说明：意守中丹田主练气。中丹田的位置在脐内深处，是一个空窍，是先天元气所在之处，婴儿出生，剪断脐带，真阳归于脐内，集中在中丹田。古人云： “真阳在，人命在，真阳散，人即亡”，故称脐为命之蒂，可见中丹田是人生命的极探。古人又把中丹田比土，可生万物， “中央戊己土，万物由此生”。意守中丹田，就是培养先天元气．所以又称“筑基功法”、 “入门功法”。丹田呼吸也就是“窍呼吸”．即先天呼吸法。三性归一是本功法的人静方法，内视、内听、内想合一而守丹田，易于入静，放果明显，功夫容易萌动。