严桥镇共有三个社区，尚礼是其中之一。尚礼离我们这有一段距离，名字太熟悉了，却没有去过；有车之后多次驶过，也没有停下。这天，虽有熟路人相随，找村部还是费了点周折。
尚礼位于严桥镇西南，那一大片与开城六店相邻，其建置变化很大，一段时间还曾划归六店乡。据我目前查到的情况来看，大致如下：1958年，尚礼属英雄公社（名字有时代色彩，应该比较短暂）；1979年，全县72个人民公社，尚礼是其一；1983年，撤社复乡，尚礼为73个乡镇之一；1987年，尚礼乡属严桥区管辖；1992年，撤区并乡中，尚礼乡并入六店乡；1995年1月又撤并为尚礼乡；1999年，增乡改镇，尚礼乡改为尚礼镇；2002年，村级调整，尚礼镇辖湖塘、古楼、尚礼、明堂；2004年，撤并乡镇，尚礼镇被撤，瓜分后入六店乡和严桥镇；2005年12月撤销尚礼镇并入严桥镇；2006年5月原尚礼大队、坳口大队、大丰大队、于棚大队合并成尚礼社区。以上多只是名称上变化，其实连带着有管辖范围的变动，因为材料阙如，暂且未表。
最初的尚礼是一个商道，得几户聚拢，渐渐有了规模。尚礼街道上如果还有青石板路的话，青石板上定能清楚地看到独轮车碾过的深深车辙。
因为近处有李姓人家，这里便取名上李，后来改为尚礼。也有说“尚礼”的名字是由“上礼”改来的。改定“尚礼”名字的人是谁呢？一定是一个文化人，借此反映当地的民风民情，也寄托他的良好愿望。比起“尚文"“尚武"来，“尚礼”意蕴丰富多了，也新艳多了。
早就耳闻尚礼的特产。一是坳口茶叶，一是尚礼干子。一度时间，坳口茶叶是本地礼中上品，物稀为贵，价格不菲。现在，茶源丰富，物流畅通，坳口茶叶虽不是昨日黄花，也不再如当年独专的宠儿。据传，货不应求的时日，有人巧妙地利用着商机，是渐被冷落原因之一。坳口茶叶我应该没有买过，贵了，下不了手；即使买回来，也定然下不了口。
二是尚礼干子，以我的印象，她是这几年才出的新秀。现在饭桌上如出现黑干子,总有人问是不是尚礼的。这是以前没有的情景。不过，以前饭局少，偶尔一两次，心眼都在大鱼大肉上，干子的有无与好坏是不管的。所以早就有也未可知，只是我不关心不知道罢了。
尚礼镇上有多家生产干子，有一家的味道最好，如果不起早，买不到。我心粗口糙，食材只要不太过分，味道都一样，更何况是非食肉类动物喜好的干子。
来之前，就有人与我说，去尚礼不看试刀石是白去一趟。去了一问，试刀石已经没有了，有人说是被人偷走，有人说是修路埋在了土里。
试刀石所在的位置叫试刀石口，孑立于由尚礼通向海如方向的路右侧。据目见过的谢老师说，试刀石是一块高两米多、宽近两米的巨石，中间裂开，真的如一刀劈下。至于谁劈的，有人说是项羽，也有人说是曹操手下的一个将军。
项羽在巢湖散兵散了兵后，带着11名亲信由尚礼入了严桥，后北折上霸王山，遭四面楚歌，奔至开城、襄安，后辗转于新沟、高沟一带，再折北入石涧、仓头，最后进入和县，于乌江自刎。——司马迁的《项羽本纪》中留头存尾，恰把项羽在无为境内这段经历全省去了。
项羽初入尚礼时，也许为证明自己的失败是“此天之亡我，非战之罪也”，看到了路旁这块石头，便挥刀一劈，是炫武，或者干脆是泄愤。
中国多处有试刀石，都附着名将武士秀肌肉的传说，不必全信，也不可不信。
大凡大自然有点异相，好事者就喜欢借助丰富的想象力来附会，让它沾点名人的气味，于是便成了名物。如果说出于功利的目的，不太现实。古代旅游不发达，古人不必像今人的。今人争抢着潘金莲的出生地，沾不到香的就沾点臭的，因为他们知道，不香不臭没有人来看，于经济发展无补。
至于聪明人疑心这类故事的真实性，甚至以物理学的精确推算来将它推翻，我只能哈哈。
真希望尚礼试刀石是被埋入地下，而不是被人偷走，或者遭人毁坏，那样还有重见天光的时日，不至于也渐渐淹没入历史的沧海。
向我们介绍的朱老师说，现在村部所在地原是丁家大院。当时有好几栋房子的，后来被占用，被拆毁移为他用，现在几无痕迹了。
被拆为他用的还有一座很大的庙宇，叫观音庙，位于坳口方向。现在也鸿爪了无痕。
此文发布后，对丁氏历史研究颇深的丁双先生告诉我有关丁家大院的情况，并且向我提供了不少相关资料。
丁家大院是丁大钧的祖居。丁大钧（1923-2010），生于安庆，逝于南京。中国土木工程泰斗性人物，东南大学教授，为国务院首批博士生导师。现在东南大学设有"丁大钧班"。业余爱好诗词、书画。其曾祖父丁铸清、祖父丁菊痴居尚礼“小鉴湖”（也许就是现在大河滩，不过现在的大河滩在丁家大屋距离较远），有诗作。
丁菊痴曾为开城桥小学撰联，曰：胶庠新辟，仿经义治事规模，溯当年振铎尼山，红杏坛中绵道脉；童冠偕来，萃沂水春风乐趣，待他日拏舟河畔，绿杨影里听书声。
晚清时，这里还有一位私塾先生，叫万墨琴（名玺图），在尚礼一带多地设馆，桃李遍布。时与丁铸清等辈交游唱和，也留有诗篇。
接受村史任务以来，严桥镇的18个行政村中，我去探访了14个。说是探访，其实只是浮光掠影地点了一下，不深入，不全面，谈不上挖掘，能了解到一二就是很不错的了。编写村史，如限于这些材料，不编也罢，没的亵渎了先人。
我多次强调，我写的村史札记，只是我个人的眼中耳里了解到的片羽吉光，万不可当历史来读。它比历史更感性，也许多了些生鲜活泼。但历史会更真实具体，尽可能的全面，很谨慎的用词，来不得半点任性，拒绝诗与远方。