关于善恶，好坏的相对论：慈不带兵，义不经商，情不立事，善不为官。

一

我们都知道：慈不带兵、义不经商，但是很少有人知道下半句是什么！

我们先看上半句的意思吧：

1：仁慈的人为什么不适合带兵打仗？

身为将领，一旦仁慈心软，表面上看好像会避免很多战争，让很多百姓免于战火，但是却害了更多人，因为和平往往是打出来的，没有战争就没有和平，一味的忍让并不能让弱者免于被杀戮的命运，相反只能让战斗连绵。

2：讲义气的人为什么不适合经商？

身为商家，第一业务就是创造价值去满足社会的需求，同时还要保证自己能赚到钱，只有这样才能实现商业的循环，从而持续为社会创造价值。一身情义，舍己为人，大公无私这些品质固然高尚，但这些都不是商业可持续发展的根本，赚钱是商人最好的修行，没有商业的社会是没有生命力的。

“慈不带兵，义不经商”的下半句是：“情不立事，善不为官。”

3：重感情的人为什么不适合谋事？

人在做事的时候，最忌讳被情感干扰。人一旦动了感情，往往就会失去理智，而人在不理性和冷静时往往做出害人害己的决策，不是说重感情不好，而是人在被感情干扰的时候不适合做决策，从而影响全局的利益。

4：善良的人为什么不适合做官？

作为官员，最重要的是公正廉明，心太善的人往往会因为可怜别人而失去原则，甚至别人哀求几句就心软了，这是做官的大忌，对个别人的宽容就是对集体的不负责，做领导/老板一定要成为一个无情又公正的人，而不是要成为一个好人。

一个人有多少善良和情义，就需要有多大的智商和手段与之相匹配，唯有高举雷霆手段，才能行菩萨心肠。

委屈误解是人生的必修课，双重人格是强者的铁布衫。

二

善亦有道，你的善良也需要锋芒。

否则，低智商的善良还不如高智商的冷漠。

有时你是一个好人，但未必是一个好老板/好家长/好领导。

因此：好人未必有好报，好心未必办好事。

总有一些人自以为给别人的是满满的帮助，其实给别人带来的却是各种倒忙。

社会最大的阻力并不是坏人，提高作恶的成本，坏人自行就会消散，社会最大的阻力往往是那些数量众多，缺乏智慧和远见的滥好人。

罗素说：“若理性不存在，则善良无意义。”

哈耶克说：当善良失去原则的时候，可能比恶还恶。因为它将沦为恶的帮凶。

苏格拉底说：无知即无德。无知的人是没有资格行善的。因为他们的善良缺少智慧的内核，不仅能助长邪恶，还会殃及自身。

当善良成为信手拈来的旗帜和牌坊，被毫无门槛的挂在嘴边，在世间恣意横行，它已经成为一种恶，因为它以善良之名制造了无数恶人。

的确，世间最大的恶，往往以善良之名到处横行。很多人正是以善之名，悄悄犯下了各种罪恶。