心理疾病困扰们社会问题焦虑、炫富、残忍、偏执……越来越多也发现要想从根本上治愈这些心理病还需要去从中国传统哲学思想中来找寻方法。
佛家哲学本属外来思想。佛教自汉明帝时入中国来历经年经无数德高僧懈努力至隋唐时达于全盛。尤为重者西土佛教既经消化已然成为中国思想之组成部分即中国佛教其中学派林立各有特色且富深刻之哲学思想。
历代高僧德也用各种方法让佛教智慧去启迪众生。尤其下文中几位师更用生命最后呐喊去试图警醒世。
心理病之一、焦虑
李炳南老居士：年月日胜阳再开车载李炳南老居士到雾峰北沟本净寺阿弥陀佛像前拜佛。
晚间老师对胜阳说：“要走。”
胜阳说：“老师要讲笑话老师已接受家忏悔答应再住世几年怎么又说此话？”
老师说：“告诉们真要走。”
月日老师食量渐减但神智十分清楚偶有莲友前来探望老师均右卧吉祥手持念珠。
日凌晨时左右胜阳请老师开示老师很清楚地说：
“心乱。”
这个每分每秒都快速变化发展时代也个让容易害怕被淘汰落后时代同样也个们喜欢贪多时代。
关注很多公众号下载很多电影或视频买很多推荐畅销书收藏很多达经验跟着别起考个又个证书报名参加五花八门网络课程今天想做这个工作明天又想创业。似乎用这样方式可以获得种安全感能够安慰自己“看很努力”以此填补内心焦虑。
结果怎么样呢？
公众号里有无数篇文章没有看过；下载好电影或视频有许多从未打开过；畅销书放书桌上落层薄薄灰；达经验像阵鸡血打完就忘；有些证书放抽屉里从来都没有派上过用场；有网络课程报完名上几节就半途而废；手头工作没有做好抱怨着怀才遇。
其实这样害怕或者焦虑导致心安静。就如同烛火四周风越劲烛火就越容易稳定而飘摇定。
所以遇到焦虑要去向外寻求帮助而停下来身心都停下来如李炳南老居士所言心乱当头脑再漂泊就能跳出现状看问题进而摆脱焦虑。
味贪多并能让们真正进步唯有内心笃定、脑清醒独立思考以及强执行能力专注能力坚定踏实地去做去实践才能让们心定再害怕和焦虑落后于别落后于时代而能够最后获得实实长进。
心理病之二、虚情假意
印光师：临终当晚对身边弟子说：
“净土法门别无奇特只要恳切至诚没有蒙佛接引带业往生。”
能否认生活中有这样：虚伪、狡诈、阴险肚子小心眼玩弄真诚戏弄善良算计毫无防备以怨报德、以恶报善。
但请记住当们善良和真诚被心怀叵测愚弄之后吃亏更多、损失更并自己而对方。
友善真诚待结果双赢。深刻道理往往简单；而简单道理真正做到却很简单。每个都希望得到别真诚相待要想别真诚待就应当首先主动真诚地去对待别。怎样待别也会怎样待。与为善、真诚待别通常也会反过来如此待。
如印光师所开示念佛尚需“恳切至诚”才会“蒙佛接引带业往生”。佛尚且如此何况乎？
生活有起有伏有得有失失去什么也能失去真诚；生坎坎坷坷忙忙碌碌忘记什么也能忘记真诚。论如何贫穷怎样失意都要长存份真情真诚待；管如何富裕怎样得意都要泯灭良心与真情。
真诚种处世哲学常怀真诚之心会让拥有很多朋友。
真诚种生活态度常怀真诚之心它会让淡泊名利知足而愉悦。
真诚个可磨灭良知常怀真诚之心它会让懂得滴水之恩涌泉相报。对生活真诚生活也会予以回报和馈赠。
心理病之三、欲望
虚云师：临终嘱咐只有个字——“戒”。
据《虚云和尚开示录》记载对弟子说完这个字之后“合掌道珍重诸含泪而退”。师圆寂之前写首《辞世诗》诗言：
少小离尘别故乡天涯云水路茫茫。
百年岁月垂垂老几度沧桑得得忘。
但教群迷登觉岸敢辞微命入炉汤。
众生无尽愿无尽水月光中又场。
这个物欲横流时代诱惑与压力刺激着们欲望制造着内心压力残酷生存竞争挤压着现代。太多本身拥有令羡慕生活却因为欲望而彻底失去幸福。色欲望使难以珍惜婚姻和家庭；权欲望使容易忘记自己高度味攀高最后摔得更惨；财欲望使总想积累更多却忽视更应该把握东西。
每天早晨醒来发现自己还能正常呼吸就比全世界每周离开世万有福气和幸运得多；有些为选鞋子双左双又双想想全世界五六十万没有脚；们应该知足常乐们今天还能吃得下睡得着何等幸福想想还有很多战争中生存们还能和平中们就拥有菩萨智慧所以希望世界和平、民安康国家才会强定要有和平心、和谐心、慈悲心。
虚云师最后开示只有个“戒”字戒什么？最该戒就欲望。烦恼多欲望多欲望越多烦恼越多。
快乐满足中寻求有些天天寻找快乐但找到快乐于天天忧伤因为满足。如果每个都能心中满足“够用、够吃、够穿……”间物质看得淡点什么都要挂心上那么烦恼就会多。
欲望致命毒药有太多都因为欲壑难平才做出规则之外事情。欲望最深陷阱只有戒掉欲望丢掉们命运中包袱们才能真正体验到生活之美。
心理病之四、炫富
宣化上：临终遗言亦复如：
“走后们可以诵《华严经》、念佛们要多少天就多少天或者个七或者七个七。火化之后把骨灰洒到虚空去；旁事情什么也要要给造什么塔什么纪念馆。来时候什么也没有走时候还什么也要世上要留什么痕迹。”老和尚说 ：“从虚空来回到虚空去。”
宣化上临终开示狠狠地给炫富者敲警钟。炫富词今天突然进入中国生活之中这当然与忽如夜春风来财富暴发有关。许多相当短时期内积聚二十年前无法想象财富对于长期以来物质匮乏中国社会而言财富顿时成为区分彼此阶层重要标志。开宝马与开POLO甚至骑自行车之间迅速划分出容易辨识社会等级。
那些炫富者通过备受舆论方式断地出现公众面前很重要个原因就为满足自己内心空虚以此来激起围观者“羡慕、嫉妒、恨”。然而这种“快感”并会持续很长随即而来便内心更加空虚和落寞。
固然“炫富”个自由只要没有违反法律围观者除羡慕和自嘲并能怎么样。但需要厘清富批评仇富同时也应该自省。“富好当贵族难修”殊知当每日越忙于炫耀财富时这种对财富认同越会让生意义变得更加空洞和虚妄。
俗话说炫耀什么往往就缺少什么。与过分骄傲、自负、炫耀等样炫富者行为恰恰暴露自己自卑和安。真正有自信需要通过外包装来达到自满足而追求内心宁静与成长。与其通过“显摆”得到认可倒如给自己“充电”加强自身修养和学识把关注外物质精力用关注内心成长上也许就能获得更多尊重和快乐。物质之外仍需内心丰盈将心灵收获纳入财富范畴—— 内心富足才富贵。
心理病之五、偏执
六祖惠能师：公元年月惠能师集徒众预知们：自己将于月离世。
徒众听罢多皆痛哭。对痛哭者六祖斥之：
数年山中修道修得什么？等悲泣为谁悲忧？难道悲伤知到哪去吗？
为此六祖为徒众说“真假动静偈”阐述“切无有真”认为“若见于真者见尽非真”。六祖最后遗偈：兀兀修善腾腾造恶寂寂断见闻荡荡无无著。
佛家讲“贪、嗔、痴”最难去三毒贪为占有欲嗔为抱怨、悔恨痴为执着之念。
放下这世上最容易说出两个字却又最难做到件事。
佛法所讲放下并等于放弃。家庭、事业、车子、房子、妻子、孩子、友情、爱情、亲情……并需要放弃放下仅仅只心中执着和贪恋而已。六祖惠能“切无有真”就要告诫们这个道理。
什么事放下？
生无畏管善缘恶缘们都坦然面对；生无惧无论荣华富贵低贱窘困们都从容迫；缘来则聚；缘去则散。无论聚散无论贵贱无论荣辱无论生死。静观庭前花开花谢闲看天上云起云落无思亦无虑这就放下。
好比每个都吃饭样修行吃饭目只维持生命而满足口欲。同理们做事情而放下对任何事偏执和奢求过程上努力结果顺其自然用颗随缘心自如地去生活。
正所谓“念放下万般自”。风起时笑看落花；风停时淡看天际。懂得放下生命才会更加完美。以得为喜以失为忧顺其自然随遇而安。随缘种生活智慧种进取精神更种达观处世法则。
心理病之六、残忍
弘师：临终绝笔写下“悲欣交集”四个字交给侍者妙莲师。“悲”悲悯众生师往生年当时日寇侵略中国生灵涂炭全国民处水深火热之中。
因此师对于民众无限悲悯“欣” 欢欣、喜悦于自己终于修成正果往生极乐。
师临终之前还交待侍者五件事其中有个细节特别嘱咐：
“以免蚂蚁嗅味走上致焚化时损害蚂蚁生命应须谨慎。再则既送化身窑后汝须逐日将填龛小碗之水加满为恐水干后又引起蚂蚁嗅味上来故。”
再叮嘱要伤及蚂蚁充分体现这位师菩萨心肠。
善良性最原始最纯洁品质善良类生活最高准则博爱医治社会弊端灵丹妙药。善良需要安排需要策划它发自内心种修养。也许善良天生它跟读过多少书受过多少教育并没有关系它别制定道德约束内心自然而然产生种对全世界温柔心情。老吾老以及之老幼吾幼以及之幼。
为什么要善良？所能做到最善良又什么？
纵使现无所有可依然有颗赤诚心计较回报乎名利只因为需要帮助所以便尽所能帮助这概就最善良。
每次付出每次伸手并拯救谁只没有违背自己良知没有给自己未来留下内疚与后悔只向着自己心道路上前进步帮助别回家路上别做推手。每个心回归旅途中都需要别助力推下每次心碰撞都生命互助也善良共鸣。
也许有迷茫因为生活太累；也许有焦虑因为压力太；也许有沉迷因为欲望太多。但相信每个生命都对未来充满憧憬每个心底都深埋着清净土壤每个心灵深处都闪耀着善良光芒。生活里每种牺牲自本来就种高尚成就自用善良对待这个世界那么命运就有用完生命正能量。
心理病之七、狭隘
茗山长老：临终最后首遗偈写道：
“自净其意诸佛教。各宗各派殊途同归信此信彼信仰自由。相互尊重立门户六和无诤团结互助。依教奉行五戒十善四摄六度逐步修炼。”
这告诫众各修习适合自己法门要互相排斥团结互助依教奉行。
茗山长老临终开示看似针对各宗派非要狭隘地争出个高低之分而言故茗山长老言：
“信仰自由、相互尊重、六和无诤、团结互助。”
实际上和尚话指向世越发狭隘观念。
狭隘者常常表现为:吝啬小气斤斤计较吃亏得会想方设法弥补“损失”；能容忍批评能受点儿委屈和无意伤害否则便耿耿于怀、司机报复；际交往面窄追求少数朋友间“哥们义气”只同与自己类似或超过自己交往容下那些与自己意见合或比自己强。
狭隘自私产物要想狭隘自私首先们要认识到狭隘自私最终受害自己。狭隘让们能正确分析事物从而远离真理；自私让们心胸宽阔整日为非自穷通得失而自烦恼。同时自私也会让们身边远离们。
个想开阔视野容易想把自己变得狭隘却特别容易只要封闭自己就行。让外界改变来打扰内心宁静天长日久周围就被无数玻璃阻隔就再也看到这个世界精彩也就再也相信这个世界上有与样。
个狭隘起来相信任何美好事也就会有任何希望像冬天草只能慢慢枯萎。
如果想变得狭隘那就停地挑战自己把成功当作动力停下前进脚步哪怕走得很慢很艰难也要步步往前走。唯有这样视野才会越来越开阔才会变成井底蛙才会个有趣又豁达才会让生良性循环。