2020-05-06 生死轮回之道粗解

最近看了几本有关生死的书，对生死观点颇得些体悟。

每个人都会面临死亡，没有悟得解脱的人都会惧怕死亡。更准确地说，从出生我们就在一步步迈向死亡。只是年轻时觉得死亡离我们很远罢了。

社会上有两种生死观

第一种是人死如灯灭。持有这种观点的人，贪着于声色犬马，挥霍纵欲无度，人生一世不吃不喝，不玩不乐岂不辜负了这大好时光。所以白天拼命挣钱，晚上尽情玩乐。真是不负一寸光阴。

第二种是生死轮回，灵魂永恒。人生只是生命轮回大道上的一道风景。也是佛教所讲的生死轮回观。

由于佛祖看到了人生老病死等八众苦才度脱友情，试图让人从生死轮回的道路上解脱出来。只有这样才能灭苦。更多的人都不能理解此观点，所以才会做尽坑蒙拐骗之事，不择一切手段赚取功名钱财，尽情纵欲以为得到。才会只顾生前受用不顾身后遭殃。

生死轮回观点论证

令人兴奋的是，目前的科学家们正从医学、心理学的精神分析、物理学等方面逐步证实生死轮回大道不虚。且我们从现实生活中和大自然中也认识到了因果不虚的道理。生死轮回也是一种因果。只是超出人类的肉眼所见罢了。

听讲座时一位老教授提到了物理学上已经证实了暗物质的存在。当人死后会有暗物质从人的皮囊中飞出。我想这或许就是意识体吧。

很多濒死体验的人也提到了，当人面临死亡时，有意识飞出体内，进入到了一个隧道等空间，并能看到白色的光或者黄色光，能看到离世的亲朋眷属，能与其他的意识体对话（此对话不是用文字或语言而是思维意识），且有更高次的意识体（书中说是大师，我觉得这么翻译不确切）与之对话，并将一生的所作所为如过电影一般在十几秒或几十秒内过一遍。并会指导说要善待他人，多学知识。当时读时，我颇为困惑，如果只一生一世还要学什么知识呢？

精神分析理论的发现者（我称其为发现者而不是发明是因为所有的理论本来就存在只是人们没有看到罢了）弗洛伊德也曾说过，人的潜意识（有的翻译为无意识），是一个巨大的宝藏，就犹如巨大的藏于海底的冰川，人的意识层面的认识只是非常非常小的一部分。我想或许只有这样才会吸引高僧大德们每天“打坐”吧。

催眠是精神分析师和心理理疗师常用的治疗心理疾病的非常好的方法。通过催眠可以发现病根。从而治愈它。也正是催眠将潜意识这个巨大宝藏开发出来，让人们看到了累世的因缘业障（原来都储藏在这里啊）。所以佛祖才会通五眼，提出要内求而不外求。或许就是这个道理吧。

现实生活中，现世报的案例也不少。我就曾亲眼见过，欺负孤儿寡母的人不出几个月就无缘无故死了。

还记得复旦大学于娟老师得了癌症后写的日记。她说，很多病友都抱怨自己为什么得癌症，而别人不得呢？她从自身出发，讲解了为什么。她说自己每次吃很多生猛海鲜，而且酷爱吃海鲜。或许是福德消耗没了。于娟是个有学问的人，是有智慧的，她能看到因果，能看到事物的本质。现实生活中，我们也看到吃素的人要比吃肉的人更健康更长寿。科学上也论证了这一点。

春生夏长、秋收冬藏；种瓜得瓜种豆得豆。这就是大道自然，那么为什么生死就不能遵循这个大道呢？

个人粗浅理解

生死轮回大道上如爬珠穆朗玛峰

生死轮回大道就犹如爬珠穆朗玛峰，佛祖就坐在珠穆朗玛峰顶。峰顶就是我们的目标。我们在哪里呢，那就要看个人的智慧了，或在山脚，或在山腰吧。

可以将珠穆朗玛峰从纵向上分成三千个大千世界，横向上又可分为多个层面。每个层面都是一个生命层，到了层面的边缘就是死亡，死后是脱离这个层面往上晋升呢，还是不上不下呢，还是倒退呢。就看个人在生命体时的造化了。

这也颇有点像学校，我们上学，只有上完小学才能上中学，学不好就要留级，学好了可以跳级。总之，我们得不到小学毕业证就不能上初中，拿不到高中毕业证就不能上大学。

生命体与意识体

出生则以生命体存在，死后则以意识体存在（我把它理解为物理学上说的暗物质吧）。

生命体可以让我们更切实地感受到八苦之痛。也才会更好地修行。意识体是一种游离于身体之外的无重量的。当我们精进到一定程度后就可以永远以意识体自由存在了，而不受身体皮囊之约束。

只要业障不消我们就还会钻进这个皮囊。了缘消业障。

三千大千世界

我们的世界是一个世界，除了我们的世界外还有若干世界，佛法上有三千大千世界之说。我们被禁锢在皮囊内就以为只有地球一个有生命的世界，极可能是错误的。其他的若干世界要么以生命体存在要么以意识体存在。远超出我们的可以想象的高度。

或许和我们三维世界不同，那里是多维世界。

或许和我们时空世界不同，那里是一日，人间则是百年......

人生中我们该学到什么：

和朋友聊天时，总是会讨论人生观的诸多问题，人为啥要活着，活着有什么意思呢？最后总是得出毫无意义的结论。

是啊，当我们像蝼蚁一样生活在世界上时，世界何其大啊，宇宙何其大，我们贫乏的思维怎么能悟出宇宙的大道呢？我们每天忙着为自己为家人糊口，怎么能有时间去深入探索这人生哲学的奥秘呢？

在尔虞我诈的世界上，我们自顾不暇，哪里还有的闲心去思考世界之外的事情呢？

我们疲于奔命，都很少考虑自己的健康，更很少想到死亡，只要有一口气还在。只有到了生命的终点时，我们才诚惶诚恐地等着它的来临。可是此时一生已过，庸庸碌碌地一生我们得到了什么，或许更多的是那些生带不来死带不去的物质。而对于人还活着的责任与义务等，却很少履行吧。更不会想让我们投胎到人世间来的目的是为了学会慈悲、真诚、包容、忍耐、精进、智慧、无有恐怖.......这些都是人格完善的东西，和我们的生活太远了，不能当饭吃。可是很遗憾我们真的辜负了这美好的修行的一生。我们没有善待自己更没有善待别人，我们没有努力精进多学知识和智慧，这些我们能带走的都没有做，岂不可惜。

我们能带走什么？

为了功名利禄我们不停的赶路，奋力争取。我们可以挣的金山银山，可以挣得豪宅别墅，可以挣的宝马香车。可我们从来没有想过这些我们能带走么？或许想过还是禁不住诱惑。为了这些，人们更多地占有，更全方位地比较，更有力地竞争..........

可惜这些俗世的东西我们都带不走，我想即使能带走，也没地方消化。就像一国一语言，除了中国，别的国家人就不听不懂了。那我们能带走的什么呢？

我们能带走因缘：善缘与恶缘；

我们能带走智慧：那些藏于我们无意识的智慧--大道哪里都是相通的；

我们能带走脾气秉性习气爱好，要不怎么会有音乐神童、绘画天才呢；

我们能带走我们的业障：不管是行动了还是未行动，即使是脑中一闪而过的念头，也可能会牵出一个因缘来；我们欠别人的别人欠我们的终究要还的。

附书目：

《西藏生死书》《苦才是人生》《死亡回忆》《生死轮回》《天才在左疯子在右》《禅的行囊》《知觉之门》《不圆满才是人生》.........