扪心《天问》，举头《离骚》，端午节里祭屈少！

海宸曾在宜昌工作几年，

曾经去过几回屈原祠，

就在秭归县城凤凰山上。

在屈原的雕像前，

扪心《天问》，举头《离骚》，

和伟大的屈子来一段隔时空的对话。

人们总想沾沾圣人的光，海宸也难脱俗。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

时缤纷其变易兮，又何以淹留?

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝chǎi。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

亦余心之驰骋兮，来吾道夫先路也。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

亦余心之所善兮，虽九死犹其悔。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——《离骚》

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

——《九歌.湘夫人》

乘龙兮辚lín辚，高驰兮冲天。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知

——《九歌.大司命》

薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求。

——《天问》

世溷hùn浊莫吾知，人心不可谓兮。

——《九章.怀沙》

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？

与天地兮同寿，与日月兮齐光。

——《九章.涉江》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

——《渔父》

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！

——《九章.抽思》

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

——《九歌.礼魂》

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

——《九歌.东君》

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

——《九歌.山鬼》

看圣人多好，有事就直接问天，

要是问海宸等吃瓜群众，简直就是对牛弹琴。

有骚气都在离别之后发发，

省得当面发让海宸等俗人嫌弃。

只是不明白当时为何要跑那么远去跳江，

难道当时的长江不够他跳的吗？

屹立凤凰山顶，

远眺三峡大坝拦起来的高峡平湖，

当一条条龙舟赛道呈现在眼前时，

海宸忽的明白，

原来是三峡大坝晚建了2000年。

要是那时就建好，也可以赛龙舟了，

屈子跳江就不会那么费事，

万一走得脚痛跳不起来了岂不麻烦？

圣人何其圣哉！举止投足皆为民着想，

就算是死也要死出一项造富群众的运动。

既然生活艰难，就不要死得太随意！

来个轰轰烈烈惊天动地！

和圣人、和诗人对话的好处就是，

自己的心灵可以得到净化，

没准还能沾上一点点才气，

巧文妙句张口就来，

免得为了写个小材料熬夜又熬夜，

谁叫自己小时候不好好读书。

现代的材料汪，和那时的才子比起来，

差距真是太大了。

人家一出手就是千古名篇，

海宸怎么出手都是废话连篇。

人家一旦不想玩了，就英勇就义跳江，

就这么一个举动，还启发人们：

创造出了一项伟大的运动——赛龙舟，

创造出了一种伟大的食品——粽子，

还让一个贫困县成为了旅游热点地区。

海宸要是不想玩了，恐怕只能回家陪二宝。

现在大宝大了，都开始嫌弃海宸没本事，

不陪海宸玩！只能趁二宝还不懂事，

多玩玩她。别等长大了，又没得玩！

和圣人的差距就在这里，

是为国为民？还是为自己苟活？

海宸不敢《天问》，时代自有人问！

这不，江湖粤色兄发来了他和胜前的时代之问，

两人一问一答，一唱一和，

过个节都不得安宁。

妈耶！居然辣么值得安利！

端午辨

罗胜前

  2018年6月15日晚

神州处处话端阳，尽是离骚满腹伤。

社鼠遮天蒙圣主，孤臣无力振朝纲。

兰生杂草芳华掩，藕入污泥菡萏香。

屈子若随渔父去，年年谁祭汩罗江？

端午凭吊

江湖粤色

步罗胜前先生韵作

2018年6月16日晨

华夏年年念端阳，几回天问为国伤。

虎蝇欺世糟生态，党政齐心整朝纲。

萼经清露芙蓉艳，藕出淤泥菡萏香。

屈子有灵佑万众，千秋撒粽入河江。