第二章：静观传统——发掘充满祷告的生命（四）

第二章：静观传统——发掘充满祷告的生命（四）

1、静观传统首先和最根本的贡献，是它恒常地煽旺我们“初爱”的火焰。

2、静观的生命总是呼唤我们回到起点，总是驱赶我们回到根源，总是提醒我们回到根基。它不断向我们重申一而再，再而三地与耶稣相爱。

3、真挚的祷告生活必定把我们与这堕落世界的苦难、痛楚和不公扣在一起。

4、什么是静观传统？对上帝深情专注的人生。我们为何要探索它？因为透过这传统，我们将经历属天的安息，克服我们的疏离隔绝。——傅士德（属灵传统礼赞）

 今日读书心得：

历史历代以来有数之不尽的圣者以千变万化的方式来亲近神建立关系，有的方式合宜有的比较极端。真可谓静观的生活并非依靠咬牙切齿的忍耐，而是顺服圣灵的大能降服下来。并享受与主同行的时光。任何伴有自己功劳的努力都是枉然的，真正进入上帝的里面就是敞开心扉非常习惯与自由的向神倾心吐意，也许是在听也许是在想都可以自然而然的真情流露。静观的目标不是为了彰显自我、愤世嫉俗、远离尘世，而是要设身处地的活在堕落的世界中彰显神的荣耀。

独处的生活不是厌世的生活，就是为了更好的在世界中分享神的爱，才有独处的静观生活。所以不要陷入极端之中，要对静观的生活看的合乎中道。看到那些耗损式苦修主义令人瞩目，他们对身体的摧残极为惨目忍睹，也许这是他们认为属灵的巅峰，完全的破碎自己，使自己成为无情无欲无我的境界就进入圣人般的境界。其实恰恰相反这样的自我虐待更不能活出上帝荣耀，反而成为避世自虐的迷宫。毫无意义徒劳无功。（原创·小羊）