读《论语》有感

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这段时间突然对儒学、道学及诸子百家感兴趣起来。但是现在市面上除了儒家学说和道家说说外（道家学说其实也不多），其他的先秦诸子百家的真的是不多。所以，我觉得如果想研究诸子之学还是以儒学为基点，然后扩而充之吧！

学儒家学说，首先必读的一定是《论语》。这是我在读论语、学论语时关于个人修养方面的感悟。这是我读的原文：

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。 

2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3、子温而厉，威而不猛，恭而安。

4、夫子温、良、恭、俭、让以得之。

以下是我对这几句原文的理解和见解！虽说对论语的解读自古以来就数不胜数。有的是因为政治需要、有的是因为学术之争、有的是想开宗立派、有的是想攻击政敌、有的是想标新立异…...当然也有很多是诚意、正心、格物、致知……这里面的内容我大多都读了，有的能理解得了，有的理解不上去了！所以，我今天的理解和见解都是属于个人的，我的分享也是给我自己留个记号而已。以下是我的理解：

君子胸怀坦荡！中国人常说的君子之风，今天终于略懂了一些。经常听到的君子有所为、有所不为，读了这句话终于明白了什么是君子的有所为和有所不为！所谓君子坦坦荡荡，君子可以包容别人的过失。

君子，泰然自若的样子，从不有骄傲情绪。君子，待人温和又不失庄重的样子。这就是君子的内心和外表。

背信弃义，这是小人的专有名词。小人总是为了利益斤斤计较。由于心中欲望太多而变得患得串失。小人爱在人前卖弄。有一点成就就骄傲自满。他们永远不会有泰然自若的君子之风！

可是，上古时期的小人其实并不是这个样子的。他们只是相对于君子而言的！并不是现代意义上的小人！可是，不知道从什么时候起，小人这个词成了背信弃义的代名词，有些悲啊！

温、良、恭、俭、让，是夫子生活、处事的准则！其实，这也是中国人的理想处事原则！仁，是夫子思想的核心！从小就听大人们说“孔曰成仁、孟曰取义”，这个仁就是夫子的核心思想了。那忠、恕呢？可能都在其中吧！

孔子的形象，在书中的插图中看到过、在影视剧中看到过、自己也曾臆想过！那么，他到底是一个什么形象呢？温而厉，威而不猛，恭而安！一个鲜活的形象跃然于眼前、却又看不清，可能这就是最开始的儒士之风！

君子之道可以用来约束自身，让自已以其为准则，向着君子的目标靠近。可是，有时候似乎又觉得君子之道离我们很远，到底如何做才是君子所为呢？君子坦荡荡、君子泰而不骄，给了我们一个通向目标的方法。时常提醒自己，以达到君子的目标。

生活中君子小人总是成对出现的。有时，辨识不清就有弄混的可能。有了这两个特点，可以让我们更清楚明了的识别身边的小人。

夫子被称为圣人，对于大多数人来说，有点遥不可及，也不知道夫子到底是一个什么样的形象。上文中对夫子的描述，可以让夫子的形象更清晰、更饱满！