每日话语默想：《为什么不照古人的遗传呢？》马可福音七章1-13节

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可 7:3

（原来法利赛人

和犹太人都拘守古人的遗传，

若不仔细洗手就不吃饭；

可 7:4

从市上来，

若不洗浴也不吃饭；

还有好些别的规矩，

他们历代拘守，

就是洗杯、罐、铜器等物。）——这一段，是插入的。“原来”这个字，是作者在解释第2节的“俗手”与“圣手”；也就是说根据什么来区分的。

法利赛人为什么会提到“俗手”一事呢？是因为可 7:2

他们曾看见他的门徒中有人用俗手，

就是没有洗的手，

吃饭。【曾】是法利赛人在过去的时候，看见过耶稣的门徒中有人从集市上回来没有洗手就吃饭了。这样，他们才风尘仆仆的地可 7:1

有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，

到耶稣那里聚集。

他们如此的兴师动众的来到耶稣这里是做什么呢？可 7:5

法利赛人和文士问他说：

你的门徒为什么不照古人的遗传，

用俗手吃饭呢？——就是针对耶稣的门徒，要抓住他们的把柄。

主耶稣是如何面对他们呢？可 7:6

耶稣说：

以赛亚指着你们假冒为善之人

所说的预言是不错的。

如经上说：

这百姓用嘴唇尊敬我，

心却远离我。——耶稣基督引用先知以赛亚的话，责备他们说：“这百姓用嘴唇尊敬我，

心却远离我。”这样的人，耶稣给他们的评价是“假冒为善之人”。这种人是什么时候有的呢？主耶稣说“先知以赛亚有指这样的人所说的预言。”是被记录在“圣经上了”。

假冒为善的人，是什么样的人呢？按照字面的意思，就是不是善的，却伪装成善人的样子。这种人敬拜上帝会有结果呢？可 7:7

他们将人的吩咐当作道理教导人，

所以拜我也是枉然。

可 7:7

“他们将人的吩咐当作道理教导人”，如此的行事为人，耶稣如何看待和确定的呢？可 7:8

你们是离弃神的诫命，

拘守人的遗传；

可 7:9

又说：

你们诚然是废弃神的诫命，

要守自己的遗传。——可 7:7

“他们将人的吩咐当作道理教导人”，如此的行事为人，耶稣如何看待和确定的呢？“离弃神的诫命，废弃神的诫命，”他们这样的做法，是为了什么？他们是要“拘守人的遗传；

要守自己的遗传。”——我们今天，有多是的时候岂不也是因为圣经的话语与我们的观念有冲突，我们就自己找借口，放下、摒弃了上帝的话语，为要持守自己的观念呢？这样，还要在人的面前说自己有什么环境，有什么压力，有什么与别人不一样的困难；这都是在给自己找借口。如此，怎么不叫为我们流血舍命的主耶稣伤心呢。。。。

法利赛人为了维护自己的“道理、古人的遗传”拼弃了上帝的诫命。还有对自己的父母更加以奉献为借口“可 7:10

摩西说：

当孝敬父母；

又说：

咒骂父母的，

必治死他。”违背上帝的旨意：可 7:11

你们倒说：

人若对父母说：

我所当奉给你的，

已经作了各耳板

（各耳板就是供献的意思），

可 7:12

以後你们就不容他再奉养父母。——如此的人，耶稣基督教训说“可 7:13

这就是你们承接遗传，

废了神的道。

你们还做许多这样的事。”

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祈祷：

生命的源头——耶和华上帝，我感谢赞美您！我们承认自己在信仰里有很多人的观念，尤其是在我们的利益面前会退缩。如今，被您的话语光照，我们愿意悔改。使您的话语在我们里面掌权！如此祈祷，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

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各位弟兄姐妹基督里平安！

在这辞旧迎新的时刻，

从岁首到年终的日子，

一名天路客与您感恩！

“所以，

你们要守我今日所吩咐的一切诫命，

使你们胆壮，

能以进去，

得你们所要得的那地，

并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、

应许给他们和他们后裔的地上得以长久；

那是流奶与蜜之地。

你要进去得为业的那地，

本不像你出来的埃及地。

你在那里撒种，

用脚浇灌，

像浇灌菜园一样。

你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、

雨水滋润之地，

是耶和华－你　神所眷顾的；

从岁首到年终，

耶和华－你　神的眼目时常看顾那地。

(申命记 11:8-12 和合本)