《坐忘论》收心第三(九)

《坐忘论》

    《坐忘论》是唐代高士,道教上清派司马承祯祖师的代表作,是一部具有重要影响的道教经典。书中强调生命的宝贵,主张养生莫过于修道;修道在于静心;而静心最好的方法就是“坐忘”。书中阐述的坐忘之法,是一种很好的保持性灵宁静安详、破除烦恼和回归真我的修炼方法。

图片发自App

司马承祯祖师像

《坐忘论》

收心第三

或身居富贵,或学备经史。言则慈俭,行乃贪残;辩足以饰非,势足以威物;得则名己,过必尤人。

此病最深,虽学无益。所以然者,为自是故。

【解释】

有的人身居富贵,有的人博学经史。他们口头上主张仁慈俭朴,行为上却贪婪残忍;他们能言善辩足以文饰自己的过失,有权有势足以威胁他人;事情办好了就归功于自己的名下,出现错误了肯定会去怪罪别人。

这种毛病最为严重,即使去学道也不会有什么益处。他们之所以如此,就因为他们太自以为是了。

你可能感兴趣的:(《坐忘论》收心第三(九))