18-明朝日记-《水东日记》

01-作者其人

叶盛（1420 ～1474 ）字与中，号蜕庵，自号白泉，又号泾东道人、淀东老渔，明代江苏昆山人。正统十年（1445）中进士，授兵科给事中。正统十四年（1449），瓦剌军在土木堡俘明英宗后，迫近北京城，盛协助于谦调集重兵，在城外击退瓦剌军，升都给事中。后擢山西右参政，督宣府镇（今山西大同）钱饷。景泰三年（1452年），巡边御史李秉推荐他辅佐独石、马营、龙门、卫所四城军务。他任职五年，整顿吏治，兴利除弊，修饬武备，开垦耕稼，岁丰食足。天顺二年（1458年）四月，擢都察院右佥都御史、两广巡抚。天顺七年（1463）被召回京，转左佥都御史、巡抚宣府镇。成化三年（1467年），迁礼部右侍郎。成化八年（1472年），迁吏部左侍郎。成化十年（1474年）病卒，谥“文庄”。

政事之外，叶盛勤于读书，潜心著述，著作除《水东日记》外，尚有《叶文庄奏议》、《箓竹堂稿》等。

 02-日记介绍

水东日记，四十卷，420则，以成书於淞水东，故名。初刻于明弘治年间(1488年-1505年)。主要记述明代前期典章制度。作者曾监督宣府粮饷，兼管军务，熟悉政事，故书中军政粮储﹑墩台设备，以及赋役官制﹑边陲地理﹑道路远近﹑置备设防，皆言之甚详。另外，本书有不少的篇幅是关于宋、元人和明人的文章、诗词、书札、奏议等，可与史传相参考。中华书局将其列入“历代史料笔记丛刊·元明史料笔记”，于1980年出版。

 03-日记展示

以下展示四则：

钱子予

临安钱宰子予，武肃王之裔，元末老儒也。高庙礼征，同诸儒修纂《尚书》，会选《孟子》节文，公退微吟曰：“四皷鼕鼕起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”察者以闻。明日，文华燕毕，进诸儒，谕之曰：“昨日好诗，然曷尝嫌汝？何不用忧字？”宰等悚愧谢罪。后未几，皆遣还，宰以国子博士致仕。家会稽，宦业至今不绝。宰尝自书门帖曰：“一门三致仕，两国五封王。”唐昭宗赐勑，宋宣和所赐“吴越家宝”铜印，一斤重，今藏其家。铁券王像在台郡长房。（卷四，页39）[观洪武议改一字，可知其颇得遣词用字之妙。]    

广西帅府隶郑牢

广西总帅府一郑牢者，老隶也，性鲠直敢言。都督韩观威严不可犯，亦知牢。观每醉后杀人，牢度有不可杀者，辄不杀，留竢其醒，白以不敢杀之故，以是观尤德之。观卒，山忠毅公云继其任，公固廉正贤者，下车首延高年耆德，询边事。有以郑牢言者，云进之曰：“世谓为将者不计贪，矧广西素尚货利，我亦可贪否？”牢曰：“大人初到，如一洁新白袍，有一沾污，如白袍点墨，终不可湔也。”公又曰：“人云土夷馈送，苟不纳之，彼必疑且忿，奈何？”牢言：“居官黩货，则朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蛮子耶？”公亦笑纳之。公镇广西踰十年，廉操终始不渝，固不由牢，而牢亦可尚云。（卷五，页56）[自古官员多毁于猾吏。如郑牢者，明是非，通大义，难得一见。]

周恂如感怀诗

我朝巡抚南畿尚书周公恂如《感怀》一首，云：“日晏忘餐夜半兴，簿书烦扰为无能。秉心初拟逢衡鉴，任意宁知越准绳。法在恤民民反病，事因除弊弊逾增。前非未悟羞蘧瑗，敢叹微躯践薄冰。”（卷十，页108）[此诗写出了一尽职且有良心的官员的真实感受。终日辛劳，不知何为；有心报国，动辄得咎；有志抚民，反为民害。其如履薄冰之状，如在目前。]

史官以心术为本

信史，古今所称。欧阳子曰：“有欲书而不得书，有欲书而不敢书。”则遗漏，一也；讳，二也。曾南丰曰：“公以龃龉终，功行不得在史氏记，藉令记之，当时好公者少，史其果可信欤？”则拘于著令，三也；偏私不公，四也。朱子曰：“一时馆职，岂尽刘向、扬雄之伦。”则史官之才不足，五也。斯五者，盖当常有之，固不敢谓无于是乎。信史诚有未足信者矣。虽然，揭文安公尝论史官不当专尚史才，必以心术为本。而杨文贞公亦云：“天下万世之事，当以天下万世之心处之，苟出于私意，无论厚薄，皆当获罪神明。”然则修史者，又必有揭、杨之心之才而后可。噫！“尽信书不如无书”，斯言其果信矣夫！（卷二十四，页236-237）[按：此条可破除对于正史之迷信。所谓“信史”云云，乃相比较而言，绝对的信史是不存在的。能保存基本史实，即有存在之价值。]

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04-个人心得

不论是在哪个时代，处于什么样的职位，记录什么样的内容，只要持续记录，就会对后世产生一定的价值。一来是存在即合理，任何的人事物都是大时代的产物；二来是一花一世界，透过某个点的持续观察、记录，可以逐步看到一个时代的全貌。

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