百度上看到双雪涛老师的相片，总觉得很眼熟，仿佛在哪里见过。
为什么会看到双老师的照片呢，因为最近在读他的小说集《飞行家》。
《飞行家》里有一篇《刺杀小说家》，春节和父母一起看电影《你好，李焕英》，片头看到了电影《刺杀小说家》的预告，觉得很有趣，于是找来原著读。
很简单很普通的缘起。
读啊读，读到《光明堂》，情感就越来越跌宕，有一些疑惑，有一些惋惜。总觉得要写点什么，才对得起自己读过这篇小说——已经很多年没有这种感觉了。
当然还有一个原因是能搜到的相关解读极少，所以想自己诌一篇？
双老师生长在东北，下笔全是东北的冷与雪，我呢当年填报高考志愿，去了哈尔滨上学，四年，对东北多少有过一些了解，对他的语言体系，也有过一些接触。
一直很遗憾自己生在江南、天府之国，这是个富庶之地，虽然我家里没有达到平均水平，好在大环境还是蛮好，经历了一些所谓原生家庭与重塑自我的小痛苦，但是直到第一次脚踩在东北大地上，我才明白，那些小情绪啊，小矫情啊，根本不值得一提。大学期间写了蛮多矫情的诗句，因为跟东北人民的情感表述体系大相径庭，得了些反差萌的彩头。
至今想来，啼笑皆非。
那时候我以为东北人民都像小沈阳一样爱说段子，打嘴炮；但是我在哈尔滨到处转了几圈，就发现了一个秘密：这里曾经是工业鼎盛时期的富庶之地，却在祖国变换发展方向之后，满目疮痍，雪花飘落很美，但是雪化了很脏，秋天五彩林很美，但冬风一吹，一夜之间，只剩黑土与黑色的树干，这里的人们不富裕，但记忆里还有富裕时期的美好片段，记忆里大雪纷飞，如此唯美，然而如今雪化了，满地脏。
有一天阳光很好，我站在天桥上，望着这个染着黄发的过期歌手一般的东北省会城市哈尔滨，矫情地哭了一鼻子。我想这个美丽的大学象牙塔中，我且能嗅到东北大地上雪化了的味道，那些祖祖辈辈生活在这里的人们，又如何不知？我去过大学闺蜜的奶奶家，破败的老旧民房，家具比我所见过的深圳出租房里的也差不多，但是她浑身名牌，屡屡下馆子，挑剔我的庸俗审美，仿佛名媛。我想面子和里子，哪一个更魔幻？
在此之前，我以为就我这个南方人敏感又矫情，连做梦都梦见春节联欢晚会上勇敢、幽默、开朗的东北人民像我一样敏感又矫情。
然后读到了双雪涛，哈哈哈哈哈哈！结果他跟我这个南方人一样敏感又矫情！哈哈哈哈哈哈哈！行啊，释然了。
然后说正事儿。
《光明堂》双线叙述，讲了一个历史和情感都狠复杂的故事，但再复杂，放到主角“我”，也就是13岁少年张默的眼前，就三句话：①我爸混得不好，让我去投奔三姑；②我找到了三姑，和她女儿一起经历了“林牧师被杀”事件，被三姑遗弃了；③回家路上巧合遇到“少年杀人犯”，跟踪他，但三人全部坠湖而死。
在知乎上读到一篇解读文，那家伙整的，解读文比原文还艰涩难懂，服了！在此告诫自己，不要过分解读，不要过分解读，不要过分解读，重要的事情说三遍！
本着不过分解读的宗旨，写几点作为一个普通读者的合理推测：
第一，张默的爸没有找到新工作，他在经历了被妹妹剐蹭上了“右派”污点、老婆跑了两件事后，已然对人生毫无念想，眼看着年复一年过去，人生毫无转机，内心苦闷无人诉说，日积月累，已慢慢放弃活着的想法，很可能已经寻死；
第二，林牧师以前姓李，后来改姓林，姑鸟儿原名李淼，合理推测林牧师就是“我”的老姑父（三姑父），三姑思想和作风都新派大胆，喜欢跳舞，参加过大串联，年轻时结识了同样新派大胆的三姑父，但后来三姑父犯了事儿，蹲了几年牢狱，再出来时，和妻女相见不相认，当初家里反对他们在一起，但三姑深爱着三姑父，不仅坚持生下了他的孩子（姑鸟儿），还在多年重逢后苦苦求和，林牧师刚刚有点回心转意，当晚被意外刺杀身亡，三姑失去“依赖”与“上帝”，人生已无着落，抛弃女儿，孑然一身，三姑寻死可能不大，很可能代替林牧师到南方传教去了；
第三，柳丁的母亲“方脸”“长得好看”，三姑也是“方脸”“长得好看”，这应该是作者心里的一张脸谱，好看的女人都长这样，如果让作者描写“我”张默的母亲，估计也是“方脸”“长得好看”，因为她们都是同一个人：祖国，这个人让他们仨都成为了没妈的孩子，都成为了弃儿，而他们的妈妈，不是去了北京，就是去了南方——北京是国家心脏，南方是国家经济发展的重头戏，而北方呢？曾经鼎盛一时的北方呢？作者告诉我们了——北方化为乌有。
第四，有人评价作者是“为边缘人写传”，江这样的既得利益者，早就模糊处理了，剩下老赵、疯子、林牧师这样的“被时代抛弃”的人，苦苦挣扎，但弱者有时候也不会抱团，他们在底层，依然有着底层的相互斗争，真是“哀其不幸，努其不争”！但他们又真能像读者期望中那样好好活着吗？不会！这是很微妙的心理，少年时代，谁都有“人上人”的可能，但走错了几步，人到中年，没有了路走，悲从中来，无以依赖与信仰，不如走一步险棋，然后凛然赴死。
第五，三个孩子已然溺亡，这毋庸置疑，鱼龙混杂的街上不可能只有“我们两个人”，更不可能“蚊香”一般的街道突然就变得“笔直”，但是三个孩子还是有区别，一类带着原罪或被认为犯罪的人（右派），被审判后按手印、锁进了保险箱，坠入地狱，一类人无罪释放，走在异世界“笔直”的街上，等待转世轮回。
第六，那条怪鱼，和那个怪湖，这两个是典型的“不可说”带来的隐喻化处理，具体代表什么，大家心知肚明，我虽为80末生人，但对文化大gm时期有一些兴趣，有一些了解，如果是对wg不了解的读者，自然为不必解释——通篇小说他都不可能懂了！
第七，在那个政治正确大于一切的时代，艳粉街上的居民全部因为政治不正确而降落此地，在这条街长大的一代又一代人，便都背着“不正确”的历史枷锁，要想“平反”吗，找谁平去？历史的大车轮咕噜噜轧过去，谁不是血肉模糊？
第八，老高好色，馋三姑的身子，这是板上钉钉——没跑儿的事儿，老高代表着地方官方势力，先监管着学校，后来监管着“工人之家”也就是“光明堂”，他多半知道三姑与林牧师的事儿，但他馋上了三姑，顾不得那么多了，他是否有家室？也顾不得那么多了，最后光明堂坏了顶，大家还初步怀疑是他杀了林牧师，可见是对他行为的一种讽刺与鞭挞，老高的形象，也就是某些地方gy的油腻而猥琐，却把握实权的形象，大家都懂，不再多说。
第九，疯子，疯子年轻时候与“少年犯”柳丁的母亲金风玉露一相逢便胜却人间无数，他不捏毛主席，不捏工农兵，却在那样的年代捏了一个裸女，还是外形如此特别，非常好对标，右派分子的子女，顺理成章，疯子也“不是好人”了，疯子画了一张艳粉街地图，有巨大榕树那张，标记了许多文字，说白了就是自己的恋爱史，应该和年轻时候的柳丁母亲有过些什么，有读者说柳丁不是疯子的儿子，我认为是，“林”与“李”，“柳”与“廖”，如出一辙，对不对？但疯子知道不知道这件事？姥姥嘴巴紧，这是个惊天大秘密，只能说“托孤”“丁字路口捡来的”，因为这个秘密一旦败露，就不是下放去扫厕所这么简单了，可能要了命，疯子如果只是捏一个泥人，怎么会疯？必然是遭受了更大的刺激，疯子的人生，生错了时代，风流倜傥的美好爱情故事，变成了凄凄惨惨戚戚的悲剧，一家五口，就剩下姥姥一人，姥姥怕是也保不住了，唉……
第十，光明堂里，一点儿也不光明，因为外来的菩萨，救不了本地的冤魂，咱们自己家的问题，还是自己家的来梳理、来正视、来解决、来缅怀吧！
好了，马上下班了，就写到这里吧，明天继续拜读双老师其它作品。
（是谁说的，好的作品就是要学会“戛然而止”！