道歉了，就一定要原谅吗？

今天我们来探讨一下道歉。

首先在开始之前，我强调一下，本篇文章是以逻辑为出发点，并不是以道德，请各位读者明鉴。

我想问问各位读者一个问题，你认为，道歉了，就应该被原谅吗？

我想这个问题，应该是困扰大多数人很多年的问题。比如，你的朋友打碎了你最心爱的花瓶的时候，你想大发雷霆要打她的时候，她像一只小猫一样蜷缩在角落跟你道歉，这种行为让你觉得她很可怜，你甚至想去抱住她，安慰她，于是你就想，“算啦，即使生气也无济于事，因为花瓶已经碎了，何必为了一个已经不在了的东西影响我们之间的感情呢？”，于是你忍了下来，对她说，没事没事，一个花瓶而已，别放在心上，随便摔，你看那里还有很多。然后你们又恢复到了原来那样。（其实这种行为是斯德哥尔摩综合征，不过这不是今天的主要话题，想了解的各位读者请自行查阅资料。）

那么问题来了，你真的原谅了她吗？如果，她再一次打碎了你的东西，或者你们又一次地吵架，你会不会拿她曾经打碎了你最心爱的花瓶来攻击她？也就是俗称的“翻旧账”？如果是，那么你的内心就并没有原谅她。

你们只是搁置了你们之间的不快，但是在你和她的心中恐怕已经留有了芥蒂。

现在我们回到最开始的问题，一个人道歉了，就应该被原谅吗？

其实古人已经给了我们回答，孔子说过：“以德报怨，何以报德？”道歉呢，是加害一方表示忏悔的行为，而原谅呢，是受害的一方表示宽恕的行为。这是两个人的两种独立的行为，因此，“我都道歉了，你还想怎么样。”这种，就属于道德绑架。

我想各位读者小时后都经历过这样的事情吧，比如说，身边的男孩子总喜欢打架，老师每次过来劝架的时候，总会让打人者对被打者道歉，然后让被打者原谅他，然后让二者握手言和，谁不顺从，就会成为众矢之的，大部分人因为惧怕老师的全文，也就接受，然后息事宁人了。那么那个被打者真的应当原谅打人者吗？他的心里不会极度的不平衡吗？

“对不起”这三个字里总是含着这样的潜台词：我既然都已经给你道歉了，你就必须原谅我，否则，你就是坏人。这样的道歉，还算是道歉吗？强迫别人原谅自己的道歉，难道不是一种变相的加害吗？

人类习惯于用道歉来息事宁人，而不去考虑自己哪里做错了，这样的道歉又有什么意义呢？

回到最初的问题，每个人都是互相独立的个体，每一个人都拥有自己的权利，所谓“天赋人权”，因此，道歉的个体，和接受道歉的个体是两个完全不同的个体，因此道歉就是一个双方的行为，无论道歉者是不是诚意十足，我想，受害者都有决定要不要原谅的权利，这是人类基本权利之一，任何人都不能打破。

我认为现今社会这种“道歉”的风尚是相当不好的，这样会使人不好好反思自己的错误，犯了任何错误就用一句“对不起”草草了事，这种形态是扭曲的，是不值得提倡的。

上述内容只说的关于被道歉者可以不原谅道歉者，那么，对于道歉者呢？

最近出现了一种情况，那就是强迫别人给自己道歉，这种情况我只讨论是两个人的情况下，而不牵扯到大范围。

按照我刚才说的，道歉者和被道歉者是两个独立的个体，那么，既然被道歉者，有不原谅道歉者的权利，那么“道歉者”也就应当有着拒不道歉的权利，我们的道德强调应该道歉，但是却没有法律强制必须道歉，如果在加害者的世界观里，这不应该道歉，那我认为，他就不应该道歉，因为每个人都是平等的。每个人的尊严都神圣不可侵犯，如果他认为这个事情不必道歉，那我想，即使你把他用酷刑逼供也不会道歉。当然，道歉和受惩罚是两码事，如果应当道歉者触犯了法律，伦理，道德，那么他是应该收到惩罚的，但是，他有拒不道歉的权利，受惩罚，和应当道歉，并没有因果关系。

那么回到强迫别人道歉的问题，现在互联网出现了一种很奇怪的情况，每当一个人犯了一点错误，便被大范围的要求道歉，即使，那并不是个错误，即使在那个人眼里，自己并没有做错，但是迫于舆论的强大力量顶着压力道歉了。但是，这样问题就出现了，这个人对着自己不认为是错误的错误（甚至不是错误）道了歉，各位读者认为，这种行为有意义吗？或者说，他真的应该道歉吗？亦或者说，他是不是被道德绑架了？这难道不是剥夺了这个人的权利吗？哪怕他成千上万次的道歉，他内心根本就不知道自己哪里错了，这样真的有意义吗？这只是多数人，对一个人迫害。是对人权的践踏。如果他真的犯了错，法律会惩罚他的，但是，他仍然有着基本的人权。

我觉得，道歉真正的意义在于道歉者对自己的错误的反省，而除此之外，全部不能称作道歉，即使他说了“对不起”。同时，被道歉者可应根据情况来自行决定要不要原谅对方，而不应该迫于压力满腹怨恨的“原谅”对方。这样，恐怕对互相都没有好处。