也许从一开始，便是错的-顾恺之《洛神赋图》

-《洛神赋图》

-（东晋）顾恺之

-绢本设色长卷

-纵30.6cm，横574.1cm

-宋代的四件摹本

分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。

《洛神赋图》是顾恺之根据曹植的一首诗词《洛神赋》画的这样一幅长卷。

洛神是传说中伏羲之女，溺于洛水，化而为神，世人称之为宓妃。但是曹植在《洛神赋》中把洛神比作自己的嫂嫂甄氏，曹植非常爱慕甄氏，甄氏死后睹物思人，在他从洛阳返回自己的封地的时候夜宿舟中，神思恍惚之间梦见甄氏，于是文思泉涌作出了《感甄赋》。《洛神赋》一开始是不叫《洛神赋》而叫《感甄赋》的，四年后，在明帝曹睿继位后为避讳母亲的名字改为了《洛神赋》。

首先出现的是一匹在草地上打滚的马，它仰着身子撒娇打滚，很传神，具有戏剧性。从这幅画中可以看出曹植在队伍行进过程中累了，此时是在小憩的，在这样一个休憩的时间里有个衣带翩飞的女子，这个女子就是洛神。

下面一幅画面里，众星捧月般出现的人物就是曹植，他在神思恍惚的时候 突然看到一位神女，因为途经洛水所以认为是洛水之女，惊为天人，所以人神之恋从这里开始了。画面中的洛神在山水间出现，当时微风轻拂，洛神顾盼生姿，神态在《洛神赋》中也有体现，“翩若惊鸿，婉若游龙”。

图中红色部分就是曹植所描写的洛神之美，意思是她的形影像空中飞的鸿雁，又像在空中游走的蛟龙。她的体态像太阳下的秋菊，又像春风里的青松。远看又像是从朝霞里升起的太阳，总之他花了大量的篇幅描写他看见洛神是如何惊艳的。

诗中写到洛神被曹植的情谊所感动而徘徊，神光时离时合、忽明忽暗，洛神的情绪波动引来了许多仙女，如汉水女神、娥皇、女英。洛神与曹植两情相悦，互相爱慕。无论是在诗中 还是在画中二人都是缠绵悱恻的。画面中反复出现多次 的是洛神侧身回首与前进的姿态，表达了洛神喜欢曹植但是内心又很纠结痛苦，毕竟人神有别。洛神与曹植在相恋的时光里互诉衷肠，但是美好的时光是非常短暂的，人神殊途，分别的时刻还是来临了，就算是再喜欢，也不可能在一起。河神川后在平息水波，水神冯夷在敲响天鼓，上古神仙女娲唱起了歌声，这一切的一切都在预示着洛神即将离开，这么多人都来迎接洛神，也就预示着洛神离开曹植是必然的。

洛神坐着青鸟离开了，“恨天人有别”，意思是说我们虽然正值盛年却不能在一起。最后的部分是在表现家人都走了，曹植乘船去追洛神，但是追寻无果只好放弃，是一种爱别离，求而不得的情绪。