《山海经》作为中华文化中的明珠，总是有着说不完的话题，其中所记载的山川地理、人文百科也被一代代人所研究称道。
但是要说起《山海经》中最为神秘的是什么，异兽就成了唯一的答案。
《山海经》中异兽多如繁星，仅《南山经》一篇，所登场的异兽就多达二十余种。但是，若要给这些异兽作个排名，那又有谁能挤进前十呢？
十、九尾狐
九尾狐作为中国神话里的常客，排在第十似乎是委屈了一点。《南山经》中便说道：又东三百里，曰青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。《海外东经》及《大荒东经》中也有着类似的记载。
准确来说，最开始的青丘之狐，是一种吃人的野兽，而非后来的祥瑞之兽。所以排在第十，也只是冲着她的名气了。
九、狰
章峨山，千里无草木植被，多碧岩。此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食。
《山海经》中对于狰的记载不多，只是说有这么一种异兽，长着五条尾巴，额头有角，但是它的食物却是老虎和豹子，可见其实力强大了。
八、帝江
在《山海经》的《西山经》中有一段。
又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦 无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
帝江是一种鸟，长相奇怪，有六只脚四只翅膀，无脸，但是却善于歌舞。身为洪荒异兽的一种，帝江在长相方面，的确算得上首屈一指的奇葩了。
七、夔牛
夔牛是华夏历史中有名的神兽，除了《山海经》，在《黄帝内经》和《神魔志异》中均有记载。
关于夔牛最为有名的便是黄帝大战蚩尤时所使用的二十面，用夔牛皮制成的鼓，杀得蚩尤大败，并将其斩杀。
所以说，黄帝之所以能统一华夏，夔牛功不可没。
六、精卫
北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
精卫填海的传说大家都知道，相传女娃本是炎帝之女，有次去东海游玩溺亡了，化为了精卫。精卫每天都会往返于西山与东海之间，携草木以填东海，也算得上是最悲剧的异兽了。
五、饕餮
饕餮的名号相信大家都不会陌生，龙生九子，饕餮第五，从身份地位上来看，饕餮的排名似乎低了点。
但是无奈前面的都是惹不起的大佬。山海经中有云：有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
饕餮十分贪吃，几乎是见着什么吃什么，但是他也十分强大，普天之下就没有能够灭得了他的存在。但是最后，饕餮活生生把自己饿死了。所以大多数时候，饕餮是贪欲的象征，也被人当做原罪。
四、白泽
白泽是昆仑山上的神兽，是身正苗红的瑞兽，相传每当有圣人出世的时候，白泽才会奉书而至，帮圣人治理天下。
除此之外，白泽还通晓世间万物。相传黄帝巡游到了东海，遇见白泽，便向它请问天地鬼神之事，白泽言之，黄帝便叫人用图画记录下来以示天下。
所以白泽代表着祥瑞，是能让人逢凶化吉的瑞兽。
三、混沌
混沌是古代有名的凶兽，相传混沌遇见善人，便会施暴，遇见恶人，便会言听计从。
又有记载说，混沌无形，人看不见也听不到，但是它会经常咬着尾巴傻笑，给人带来灾祸。
《山海经》中对混沌的记载是体肥圆，通红如火，六足四翅，无面目。
所以大名鼎鼎的混沌，和帝江一般，都是无脸的怪物，你能想到吗？
二、凤凰
凤凰是中国文化的主要组成部分，象征着高尚与美德，是真善美的化身。
而在山海经中便有对凤凰的记载。
又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤皇，其文曰德，翼文曰义，背文曰礼，腹文曰信，膺文曰仁。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
可以说，凤凰是古人最喜爱的祥瑞了，也是百年之王，一旦凤凰出世，则代表着天下太平。后来，人们也称皇后为凤凰，意味着天底下品德最高的女子。
一、肥遗
又西六十里，曰太华之山，……有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱。
肥遗是一种蛇，长着翅膀，生有六足，但不见得是个好东西，因为在有肥遗出现的地方，都会迎来干旱。
故而，肥遗，也是旱魃之兽。
而且最重要的是，在《山海经》中，不止一处关于肥遗的记载。相比于前面的异兽，单只肥遗的力量见不得强大，但是打不住别人成群结队的出没啊，走到哪里哪里大旱，这怕是后羿都忙不过来了吧。
当然上述所有，都是个人观点，大家姑且一看，姑且一乐。中华文化博大精深，若想有所得，便要自己去寻找进门的路，相信，门后的世界还是很精彩的，对吧。