【经营管理】：他会成为啥？

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　　以下的所会用到的指示词…〝他〞…一字，其实，就是在讲我啦！

　　那我为什么要用〝他〞的这一字呢？因为，事在甘涉到自己时，对于自觉度低的人，往往就失去了客观公正的立场。但言于旁观者清，所以，我先透过旁观者的立场，好好地来检视这位叫做〝他〞的我，只是很客观地说他看待他，就是要取客观的看待的这个优点，之后，再把现在的这个我给置入，我做得不到位的，就都得统统承认了！得好好改过向善，才行的哪！

　　好，接下来的，开始！

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　　他是得到物质躯体还是灵性躯体，取决于他所认同的对象。
　　他是得到物质财富还是精神财富，取决于他所认同的对象。

　　他若对物质有错误认知，那么，他就会得到与错误认知相应的…物质躯体与物质财富。
　　他若对精神有错误认知，那么，他就会得到与错误认知相应的…精神躯体与精神财富。
　　物质与精神本身，并没有问题。问题的产生，会产生在他的认知的对、或错，会相应。

　　作为对象的物质与精神，是…物自身。
　　作为对对象的看待法，会成为…现象。
　　作为对对象的对待法，也会是…现象。

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　　如下，先说看待法。

　　物自身，就只是物自身一个而已，但，经由不同主体来看，物自身就会衍化成无量个现象出来。

　　譬如，最略分两路：

　　第一路：　聪睿的主体的认知，由于其认知的清净无杂染，所以，会还原出原本的物自身。

　　第二路：　昏馈的主体的认知，由于其认知的昏昧与颠倒，所以，不但不还出原本的物自身，还会无中生有地将物自身转化为…只存在于相近的同类认知…的主体群所共同接受的…雷同现象，而在该群中彼此相互认同。但，由于现象再怎么雷同，也绝对不可能是物自身，所以，基于现象而有交集的人，彼此间的关系，顶多不过是伪交集罢了！

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　　接着，再说对待法。

　　因此，作为他的这一个主体，他究竟是怎么透过他的认知来看待这个物自身的？这很关键！

　　他的看待法将会决定他的对待法，这是…顺行次序；至于逆觉次序则是…由他的对待法来反推他的看待法…乃至是他认知对错的源头。

　　他的对待法是显象的存在，而他的看待法是隐象的存在，经由慧目而照见他隐象之所在，再来观察他认知之所从来的来源脉络，而揪出对之所由出、或错之所由出的源头！

　　源头辨识到了，透澈地知，彻底的改，才有可能！由昏馈转进到聪睿，才能变为现实！

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　　合辙地来综说：

　　轻物质而重精神，若过了度，那么这认知便有了偏差。
　　重物质而轻精神，若过了度，那么这认知也有了偏差。

　　他对物质的认知都正确时，他必会得到与正确认知相应的…物质躯体与物质财富。
　　他对精神的认知都正确时，他必会得到与正确认知相应的…精神躯体与精神财富。
　　既然物质与精神本身都被他正确的认知所驭使，那么，他自然就能正确地善用之！

　　能够在…存在于他自身内在的认知…作检查的，他若真能娴熟如此操作，所谓的偏差，偏差的本身甚至还能生起价值，就像…人人都只爱净莲而厌秽土，却不知秽土对净莲的滋养有多么地大！

　　认知到【人人都皆爱净莲而厌净莲之所从出的秽土，却不知秽土对净莲的滋养有多么地大！】的他，他对秽土的厌，就会为他的崭新认知所转化，转化为…能突破秽的显象，而兴起高度的意愿去充份吸收…形似虽秽却在实质上富有养份的土壤。

　　契入真理Ａ→崭新认知Ｂ→高度意愿Ｃ→充份吸收Ｄ→化艳无方Ｅ
　　Ｅ层级的认同，流于结果端的认同，因浮浅，故而无力。
　　ＢＣＤ级认同，入到过程端的认同，虽深刻，无决定力。
　　Ａ层级的认同，契合本因端的认同，深且简，生无量力！

　　停在Ｅ的他，对他所说的话，且听听就好！说着正确的话的他，对正确的话的内涵，他还认知不到！
　　落在ＢＣＤ的他，促他入Ａ，妍丽便有望。逆觉之序，便循着Ｅ→Ｄ→Ｃ→Ｂ→Ａ的逆返之路入Ａ。
　　谐融于Ａ的他，当紧随他步伐，细揣摩之。凭己发现不了的…无谓的妄作功，藉他以觉妄，立返正。

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　　至于，或有人再问说：『请问：〝那该如何契入真理Ａ呢？其前置功夫、或工作…又有哪些呢？〞』

　　嗯，这还真是很大问题呢？且容我再好好想想：
　　Ｅ→Ｄ→Ｃ→Ｂ→Ａ，这是由果果到果因的路，偏重在果的层面说。
　　Ａ←Ｚ←Ｙ←Ｘ←…，这是由因因到因果的路，侧重在因的层面说。

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