无用VS有用，从“茅塞不通”到“茅塞顿开”

惠子说他种了个大葫芦，用它盛水不够坚固，剖开做瓢太大了又没地方放，大而无用，就把它砸烂了。

庄子说你可以把它制成腰舟，浮游于江湖之上，又惬意又不用担心没地儿放，你惠老兄的心像篷草一样茅塞不通呀。

惠子继续斗嘴，我有棵大椿树，长得弯弯曲曲疙里疙瘩没法取材，即使长在大路旁，木匠都不愿去瞧他，你庄老兄的话大而无用，大家也都不愿理你的。

庄子回敬，树无用，你苦恼个啥？这树就是因为没人喜欢才得以长这么大，你把它栽到旷野里，悠然逍遥的躺卧于树下，多么自在！

真是看待世界的眼光不同决定了生活的心态，惠子代表我们普通的世人，以有用和无用的判断来在这个世界上求取生存，而且以人的尺寸和标准来衡量物的价值，从而产生很多“无用”之烦恼。

庄子则把自己与物去和，与造化共舞，看到了凡事都是相对而言。大葫芦对于日常生活尺寸太大，但放于江河湖海，这尺寸自有妙用，大树长得不好取材是对人的用物来说，但对于大树来说得以天年，放于天地可造阴凉呢！

在这有用无用的辩论里，庄子又回到了苍天大地、江河湖海这种大的开阔的背景中，所用也不是拿来吃穿用度，却是遨游江河、感受清风徐来的美好，这种无用是一种美育教育，庄子想用这样的感受遨游来通一通我们的“茅塞不通”，也有一种“茅塞顿开”的感觉呢！

还有一点好玩的是，庄子对惠子说他无用一点都不恼，树无用，自有树的道理，你不必替它苦恼。每个人在这世上也都有自己的想法和活法，我们永远无法从表面上去判断一个人，或许我们以为的“废柴”，他正享受着心灵的逍遥呢！

2024.09.28