神秘巫山：黄帝神巫封于斯，宋玉“两赋”古今传

巫山县城新貌

巫之名：缘于上古巫神封于斯

昔日巫山码头

知道么，巫山之山形地貌状若“巫”字，是个充满隐秘巫术色彩和神话故事的深山高峡之境。

上古时代，此境为巫咸国邑。相传黄帝出战时，要请巫咸作筮。据说巫峡之名便来源于巫师巫咸。巫咸以擅筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，帝敬为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国。《巫山县志》载：“巫山以巫咸得名。巫咸以鸿术为帝尧医师，生为上公，死为贵神，封于是山，因以为名”。

三峡水库蓄水前之巫山县城

春秋时，巫山为楚国西陲门户，设巫郡。秦代，昭王伐楚废巫郡置巫县，以巫为县名，自此而始。东汉析巫县置北井县。三国时期，蜀汉县境属吴之宜都郡，后分宜都郡置建平郡，治巫县。西晋，隶属巴东郡。隋朝以巫山峡为名，改巫县为巫山县。

自唐朝至明代，巫山县建制基本没有变化。

巫山县城新貌

宋玉：巫山两赋古今传

宋玉绮想之高唐观

说实话，真正令处于长江三峡之穷山恶水之境的巫山名扬天下者，乃传说中的古代十大美男宋玉。

宋玉者，名子渊，宋国(河南商丘)人。战国时期宋国公子，因父子矛盾而出走楚国。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，最令人称道的是《高唐赋》和《神女赋》，使“巫山云雨”成了“男欢女爱”之代名词。

《高唐赋》以写景为主，大量笔墨描写巫山地域之山水风物;《神女赋》则主要写人物，即塑造巫山神女之美丽形象。

奇男子宋玉也，一人便享“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”这些典故，何甚幸哉！

神女峰远眺

长江三峡风景最为奇绝处，除了天险夔门，便是巫峡境内的十二峰。巫峡山高谷深、蒸郁不散之湿气冉冉上升，形成浮云细雨，时而化作乌云，时而变成白雾。十二峰高耸两岸，若隐若现，幻如仙境。

十二峰分别是:登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰、净坛峰、起云峰、飞凤峰、上升峰、翠屏峰、聚鹤峰。

历代文人雅士莫不亲睐十二峰，竟将峰名编缀成诗:

曾步净坛访集仙，朝云深处起云连;

上升峰顶望霞远，月照翠屏聚鹤还；

才睹登龙腾汉宇，遥望飞凤弄晴川;

两岸不住松峦啸，断是呼朋饮圣泉。

神女峰近影

神女峰，又名望霞峰，美人峰，仙女峰，是十二峰中最为神奇的一座峰峦。

有关巫山神女的故事服本甚多，宋玉之“荐枕席”权当梦境之呓语吧，倒是“为民除害、协助大禹治水、因留念人间山水 幻化为石”较合巫境山民本意。

看吧，一尊巨石旁突兀于青峰云霞之中，宛若亭亭玉立之少女，便是神女。当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，显得脉脉含情，妩媚动人。每天，她最早迎来灿烂的朝霞，又最晚送走绚丽的晚霞，故又名“望霞峰”。

云雾里的神女峰

神女峰因其神秘浪漫的传说，磁石般吸引着历朝历代的文人墨客来此吟诗作画。在文人们心目中，神女峰无疑是中国文化山川里最美的一块岩石。

正所谓：三峡妒此石， 九洲最相思。千古传佳话，世代说情痴。