K50 《公共政策导论》P.96-111

今天学习了政策分析的相关理论。有混合扫描理论、批判理论、实验性理论、取舍理论。

今天主要写中国古代政策观。

“和”是中国哲学，是事物之本和天地法则。“和”能生成万物，“同”则止步不前。和是容异，同是排斥，“容”则兴，“排”则衰。

在“和”这种思想的指导下，我国古代呈现出许多卓越辉煌的政策思想，比如有儒家“中庸”之道，道家“无为”之治，墨家的理性推理，法家的系统理论，孙子的“知变”战术等。

“中庸”的标准即人们在做事情时要把握重心、保持平衡、执其两端、力求折中。守度，则是一种传统的行动艺术。

“无为”则是在物极必反、相反相成的规律总结上提出的，主要包括贵柔、守辱、不争等内容。“无为”不是一种目的，而只是一种达到目的的手段。贵柔是为了以柔克刚，守辱是为了以辱胜荣，不争是为了最终争先。

“理性推理”即承认逻辑思维的正确性，根据逻辑的推理可以得出必然的结论。推理的基础是“类”和“故”两个逻辑范畴的基本概念。

个人感觉，这个“类”的思想和费尔巴哈的“类”的思想感觉是相同的。

法家“系统”思想，就是将法、势、术有机结合，协调统一。术是统治者根据法控制官吏的手段和方法，势是国家政权。

“知变”就是根据战争环境的不断变化而不断改变作战策略。一切的作战方式缘于奇正变化，奇正灵活运用可以派生出无穷无尽的作战方法。

觉得古代的思想真的博大精深，充满了哲学气息，蕴涵了很多人生道理值得好好专研。

2019.8.12