《入行论——安忍品》摘要（25.不要因嫉妒而发恶愿）

謂他获乐故，然汝厌彼乐，                则应不欲酬，此坏现后市。

如果苛刻对待下属不给他们支付工资，他们就会马上罢工，不会无条件的为你发心，此举不仅让你现世中吃到苦头，而且按因果规律，你该给的财物没有给，来世的安乐也将因此而失去。同样你嫉妒嗔恨，怨敌不乐意他们获得赞叹想让他们处于痛苦之中，这种做法也不会超越因果规律，即生中你不会快乐，因嫉妒心而造作各种恶行，来世也会痛苦不堪。

作为真正的修行人，我们应尽量断除自相续中的嫉妒心，跟任何人都和睦相处，随喜别人的和谐快乐。现在很多人有这种毛病，凡是自己的人，希望他们都快乐无，比升官发财，而跟自己关系不好的人赞叹他们的话，也不愿意听到。他们获得任何待遇，自己也觉得不舒服。

所有的众生不管对自己好还是不好，丑陋的还是美丽的，富裕的还是卑贱的，都是我们的发愿对境，希望他们快乐幸福就是我们的究竟目标。

在修行过程中自己的嫉妒心一定要注意，不管是对怨敌也好，手下的人员也好，假如心存嫉妒，必将毁坏今世和来世，所以人与人之间最好不要有嫉妒心。看到别人得到快乐，得到利益心中应当随喜，如果实在生不起随喜心，自己也要克制自己，尤其是千万不要因嫉妒而发恶愿，然后一边受戒供养僧众，一边发恶愿，那这种愿肯定会成熟的。

噶当派的大德在修心时一定要具足四种条件，第一有强烈的意乐，没有的话，想往生或者利益众生，什么事情都搞不成；第二，发殊胜的愿。在上师诸佛菩萨面前发愿，生生世世利益无边的众生；第三，誓言要坚定，不能今天发一个愿，明天就放弃了，大家现在已发了菩提心，以后在实际行动中尽管每个人的能力有限，但所发的誓言不能忘；第四经常祈祷诸佛菩萨，依靠诸佛菩萨的加持，才能顺利成办所发之愿，这就是噶当派，萨迦派，以及我们宁玛派的好多大德行持善法的四大助缘。总之，在修行过程中应可自己死了也可以，但千万不能以嫉妒心来发恶愿。