仰观宇宙之大，俯察品类之盛

对于王羲之以及《兰亭集序》，原来只是耳闻其名气，没有详细的去拼读。对于这篇文章的印象，也只有“群贤毕至少长咸集”这句话存留于我的记忆。于是想起在我很小的时候，其实乃至于现在，虽然说读了很多经典名篇，但却从来没有真正理解其中的真切含义，可谓年少不知书。

近来在书札上硬笔练字，誊写了一遍王羲之的孤篇，才知王羲之先生不但有书法传世，思想也是深邃如许。我当然羡慕兰亭流水的风景，茂林修竹、清流急湍，更加羡慕流觞曲水的行酒令，这和我们年轻时喝酒的“猜火柴”以及再早父辈流行的划拳固然有天壤云泥之别，而这显然不是重点。王羲之的感慨，在于文中及文末。而文末的“后之览者亦将有感于斯文”看得出王羲之聊到后人会有同感，果然。

文中的一句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”把我解惑了。

我曾质疑古人的见识，不论他是王侯将相，还是诗词大家，我觉得科技不发的的古代，人的见识也是浅薄的。可最近的十年，我的看法慢慢的改变了，古人的思想丝毫不比现代人差，他们可能不知道太阳系银河系，可是他们的思考甚至比现代人还要更加深入，而且显然他们中的翘楚更加善于表达，而忙忙碌碌享受现代科技带来便利的现代人却因为杂七杂八的信息量过于庞杂，没有时间静下心来认真的思考，比古人要缺少很多东西。

《兰亭集序》的成文时间是公元353年，东晋时代，距今1967年。在那个时代，有的是自然的风景、朴素的风气，有的是金木水火土构成的万事万物，没有化工产品造成的污染。那个时候的先贤也沉静的仰望星空，写出卓尔不群的诗词歌赋，心想宇宙之辽阔，个人之须臾。

最近两年，我愿意读一些宇宙边界、科幻的书籍，面对与如此茫茫深远不可测的宇宙，我常常喟叹人类的渺小和无力。生命最终都要化为尘埃，而一切终归化为虚无，我们生存的意义是什么呢？宇宙那么广阔，广阔到你无法想象的地步；万物纷杂，你和哺乳动物在肉体上并没有本质和层级的区别。

两千年以前的王羲之不禁精炼于书法，而且早已参透这些凡夫俗子并不经常思考的问题。那么，以谋生为计的普通人们也有自己的追求和思考，也有自己的生存哲学，这些和万事万物的客观规律都是一样的。

而人的可贵之处，就在于在苍穹之下，作为万物灵长，对人生有自己的思想。而且对不一样的今年这个春天，尤为要感谢的是有这么长的时间能够静坐下来认真的思考，将自己的思绪整理成如水沉静。

这种思想它是高贵的，虽然他可能消灭，但是在它存续的过程之中，他清醒的知道自己所处的三维或者说是四维（加上时间）的世界是怎样的在运作，而自己通过一生的追逐，也获得了自己的哲学。

所以，我想与千年之前的王羲之对饮兰亭，说：不虚此生。你有笔走龙蛇的书法，俊逸或者狂放，在尽兴的同时看破寰宇；我则有我的激扬文字，流畅或者舒缓，在款款落笔的同时，道破人生。