「占卜@了悟」十一、认定~师父、园丁和客人

【故事描述】

这个故事很美,它是最美的禅宗逸事之一。班凯禅师是最棒的师父之一,但班凯禅师是一个平凡的人。

有一次,班凯禅师在花园里工作,有一个求道者来,他在找一个师父,他问班凯禅师说:“园丁先生,你师父在哪里呢?”

班凯笑着说:“等一下从那个门进去,在里面你就会看到师父。”

所以那个人就绕了一圈进入到里面,他看到班凯坐在宝座上,他就是刚刚在外面的那个园丁。那个求道者说:“你在开玩笑吗?赶快从宝座上下来,这是大不敬的,这样做对你的师父不尊敬。”

班凯从宝座上下来,坐在地板上说:“这样的话,事情就会变得很困难,如此一来你就看不到师父了……因为我就是师父。”

那个人很难了解一个伟大的师父可以在花园里工作,可以那么平凡。他离开了,他无法相信这个人就是师父,因此他错过了。

每一个人都担心成为无名小卒,只有非常稀少和不平凡的人不害怕成为无名小卒——像佛陀或班凯。无名小卒并不是一个平凡的现象,它是生命中最伟大的经验之一——你存在,但你是无我的。你只是纯粹的存在,没有名字,没有住址,也没有疆界……既不是一个罪人,也不是一个圣人,既不是较优越的,也不是较低劣的,只是一个宁静。

人们害怕,因为他们的整个人格都会消失,他们的名字、他们的名声、和他们的受人尊敬都会消失,因此会有恐惧,但是不管怎么说,死亡终将会把他们带走。那些聪明的人会让这些东西自己消失,那么当死亡来临的时候,它就没有办法带走任何东西。那么所有的恐惧都会消失,因为死亡不会来到你身上;你身上没有什么东西可以给死亡。死亡无法杀死一个无我的人。

一旦你感觉到你的无我,你就变成不朽的。无我的经验刚好就是涅槃的意思,就是空无的意思,就是绝对不受打扰的宁静,没有自我、没有人格(由外在加上去的人格),也没有伪善,只是这个宁静……和这些昆虫在晚上歌唱。

就某方面而言你是在这里,但其实你是不存在的。

你在这里是因为跟身体旧有的连结,但是向内看的话,你是不存在的。这个观照、这个纯粹的宁静、和纯粹的在是你真实的存在,它是死亡无法摧毁的。这是你的永恒,这是你的不朽。没什么好害怕的,没有什么好失去的。如果你认为你失去了什么——你的名字、你的受人尊敬、或你的名声——它们是没有价值的。它们是小孩子在玩的东西,它们不适合成熟的人。现在是你应该要成熟的时候了,现在是你只要纯粹地存在的时候。

你的赫赫有名其实是很渺小的,你越是成为某某显赫的人物,你就越渺小;你越是成为无我的,你就越伟大。要成为绝对的空无,那么你就跟存在合而为一。

【书中意涵】

头脑渴望成为不平凡的,自我渴望被认定,认为你是某某显赫的人物。有人透过财富来达到那个梦,有人透过权利和政治来达到那个梦,另外有人透过奇迹和奇术来达到那个梦,但梦终究是梦,那个原因就是:我无法忍受成为一个默默无闻的人。

当你接受你的默默无闻,当你只是跟别人一样平凡,当你不要求任何认定,当你能够存在就好像不存在一样,这就是一项奇迹。成为不存在的就是奇迹。

【个人见解】

我是一个很高冷的人,这是别人对我的评价,因为好多人跟我走得近了,接触得深了,百分之90以上的人都说你跟我想的不一样,因为他们原本以为我会距人于千里,但是当有事需要我帮忙时却对人掏心掏肺,够朋友,讲义气,有男子的作派~

那些你跟我想的不一样、应该要怎样的偶像包袱其实就是一个莫须有的认定,我只是一个在身心灵领域不断追求与探索的人,有人来找我咨询或是来问问题,我就去协助和回答那个问题,就是这么简单。

这个故事让你放下所有外在的追求,去成为你自己,你不必去成为那个某某人或大众所认定的那个人要怎样,应该回到单纯的自我,这样的存在会是永恒的。

【美好洞见】

如果,你的问题对应这个数字,那么你是故事里的那个师父还是那个求道的人?

你是不是在经历这个奇妙的现象,认为应该怎样怎样?你会不会认为那件事情就是怎样怎样,然后误判了、错判了,就错过了呢?所以这些认定、错过,就是当你所问问题的答案哦~

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