【故事描述】
这个故事很美，它是最美的禅宗逸事之一。班凯禅师是最棒的师父之一，但班凯禅师是一个平凡的人。
有一次，班凯禅师在花园里工作，有一个求道者来，他在找一个师父，他问班凯禅师说：“园丁先生，你师父在哪里呢？”
班凯笑着说：“等一下从那个门进去，在里面你就会看到师父。”
所以那个人就绕了一圈进入到里面，他看到班凯坐在宝座上，他就是刚刚在外面的那个园丁。那个求道者说：“你在开玩笑吗？赶快从宝座上下来，这是大不敬的，这样做对你的师父不尊敬。”
班凯从宝座上下来，坐在地板上说：“这样的话，事情就会变得很困难，如此一来你就看不到师父了……因为我就是师父。”
那个人很难了解一个伟大的师父可以在花园里工作，可以那么平凡。他离开了，他无法相信这个人就是师父，因此他错过了。
每一个人都担心成为无名小卒，只有非常稀少和不平凡的人不害怕成为无名小卒——像佛陀或班凯。无名小卒并不是一个平凡的现象，它是生命中最伟大的经验之一——你存在，但你是无我的。你只是纯粹的存在，没有名字，没有住址，也没有疆界……既不是一个罪人，也不是一个圣人，既不是较优越的，也不是较低劣的，只是一个宁静。
人们害怕，因为他们的整个人格都会消失，他们的名字、他们的名声、和他们的受人尊敬都会消失，因此会有恐惧，但是不管怎么说，死亡终将会把他们带走。那些聪明的人会让这些东西自己消失，那么当死亡来临的时候，它就没有办法带走任何东西。那么所有的恐惧都会消失，因为死亡不会来到你身上；你身上没有什么东西可以给死亡。死亡无法杀死一个无我的人。
一旦你感觉到你的无我，你就变成不朽的。无我的经验刚好就是涅槃的意思，就是空无的意思，就是绝对不受打扰的宁静，没有自我、没有人格（由外在加上去的人格），也没有伪善，只是这个宁静……和这些昆虫在晚上歌唱。
就某方面而言你是在这里，但其实你是不存在的。
你在这里是因为跟身体旧有的连结，但是向内看的话，你是不存在的。这个观照、这个纯粹的宁静、和纯粹的在是你真实的存在，它是死亡无法摧毁的。这是你的永恒，这是你的不朽。没什么好害怕的，没有什么好失去的。如果你认为你失去了什么——你的名字、你的受人尊敬、或你的名声——它们是没有价值的。它们是小孩子在玩的东西，它们不适合成熟的人。现在是你应该要成熟的时候了，现在是你只要纯粹地存在的时候。
你的赫赫有名其实是很渺小的，你越是成为某某显赫的人物，你就越渺小；你越是成为无我的，你就越伟大。要成为绝对的空无，那么你就跟存在合而为一。
【书中意涵】
头脑渴望成为不平凡的，自我渴望被认定，认为你是某某显赫的人物。有人透过财富来达到那个梦，有人透过权利和政治来达到那个梦，另外有人透过奇迹和奇术来达到那个梦，但梦终究是梦，那个原因就是：我无法忍受成为一个默默无闻的人。
当你接受你的默默无闻，当你只是跟别人一样平凡，当你不要求任何认定，当你能够存在就好像不存在一样，这就是一项奇迹。成为不存在的就是奇迹。
【个人见解】
我是一个很高冷的人，这是别人对我的评价，因为好多人跟我走得近了，接触得深了，百分之90以上的人都说你跟我想的不一样，因为他们原本以为我会距人于千里，但是当有事需要我帮忙时却对人掏心掏肺，够朋友，讲义气，有男子的作派~
那些你跟我想的不一样、应该要怎样的偶像包袱其实就是一个莫须有的认定，我只是一个在身心灵领域不断追求与探索的人，有人来找我咨询或是来问问题，我就去协助和回答那个问题，就是这么简单。
这个故事让你放下所有外在的追求，去成为你自己，你不必去成为那个某某人或大众所认定的那个人要怎样，应该回到单纯的自我，这样的存在会是永恒的。
【美好洞见】
如果，你的问题对应这个数字，那么你是故事里的那个师父还是那个求道的人？
你是不是在经历这个奇妙的现象，认为应该怎样怎样？你会不会认为那件事情就是怎样怎样，然后误判了、错判了，就错过了呢？所以这些认定、错过，就是当你所问问题的答案哦~