好时代的定义

田子方是孔子的学生子夏的徒弟。当时的魏文侯对子夏师徒一门非常尊重,对田子方也以师友事之。

有一天,魏国太子子击驾车出门,迎面遇到田子方也驾着车马过来,子击一看是老师,赶紧把车停在路边,下车龚立行礼,可是田子方呢,根本就不回礼,也不停车,直接就想要扬长而去。

子击有点受不了了,觉得自己很没面子,就把田子方叫住了,问他:是富贵的人牛气呢?还是贫贱的人牛气呢?田子方说,当然是贫贱的人牛气!富贵之人哪敢牛气?诸侯牛气,就会亡国,大夫牛气,就会破家,亡国之君,没有听说还有谁能够再给他一国的,破家的贵族,也没有听说谁会再给他一份家业的。贫贱之士就不同了,此处不留爷,自有留爷处,言不听,计不从,穿上鞋子就可以走,到哪儿还得不到贫贱呢?

子击无言以对,只能向田子方认错。

其实田子方的理论,就是我们通常所说的光脚的不怕穿鞋的。与之相对应的还有一个渔夫和富翁的故事,富翁认为渔夫应该打更多的鱼,不应该浪费时间晒太阳,而渔夫认为晒太阳就是富翁追求的东西,他也已经实现了,何必还要苦哈哈地去打鱼。

看了这个故事,我们可能会觉得做一个贫穷的人也挺好了,如果我们真的这样想了,那就成了鲁迅笔下孔乙己那样的人了,只能是让人“哀其不幸,怒其不争。”

像田子方这样的想法的人多吗?其实挺多了,在我们的企业里面,这甚至成为了一个企业的潜在隐患:问题员工打不得,骂不得,稍有不顺心就拍拍屁股走人:此处不留爷,自有留爷处。

是不是贫穷的人真的就可以牛气了呢?这其实也是人性最大的弱点之一,一方面贫穷的人也渴望成功富贵,成功了就可以光宗耀祖,呼风唤雨,但是一方面又要表现得自己视金钱如粪土,视功名如浮云,粪土当年万户侯。反正这个人就是一句话,不管贫也好,富也好,牛气的就应该是他,别人都应该捧着他,在工作生活上,也是好处都应该他占,不好的都应该别人受着。

尊重应该是互相的,不论是贫也好,富也好,孔子说三人行,必有我师,无论是贫的人,还是负的人,都有他可以学习的地方,都应该得到尊重的对待。一个人,应该用之则行,舍之则藏。前两天看到一个对时代的定义:就是不敢轻视大街上走过的任何一个人。我们现在正是身处在一个好时代中,我们不知道十年二十年后一个人会发生什么样的变化,我们更没有随意去轻视一个人的道理。

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