辛弃疾《水龙吟.过南剑双溪楼》

    辛弃疾《水龙吟.过南剑双溪楼》

    举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。      峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

  叶嘉莹老师《南宋名家词选讲》认为这首词是辛弃疾在福建因修建海防被弹劾，离开福建时经过南剑州，登双溪楼所作。百度百科说是辛弃疾在福建任上，经过南剑州，登上双溪楼有感所作。没有找到更确切的资料。大概是作于福建任上前后吧？

    “举头西北浮云，倚天万里须长剑。”王国维《人间词话》四十一条：

    “生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”写景如此，方为不隔。

    用在这首词中，“举头西北浮云”，“写景如此，方为不隔”；“倚天万里需长剑”，“写情如此，方为不隔”。也许词人登上南剑双溪楼，确实看到“西北浮云”，也许只是想到了西北有浮云，这“浮云”，让人想到许多，边患，战事，内忧……像辛弃疾这样一心想要收复失地心系天下的志士，二十一岁聚集组织起义军反抗金人。二十二岁率五十多人深夜突袭敌军几万人大营，手擒叛贼，二十三岁南归朝廷。他心中是有一柄君子剑，想要收复失地，报效国家。这“耿耿长剑”，是光华闪耀的。看到“西北浮云”，想到的是要用“万里长剑”扫除浮云，这是辛弃疾一生的心愿理想啊。从二十岁“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。”到“可怜白发生”，这份志意始终不变。这看似质朴自然的句子，可以称得上“言情沁人心脾”，“写景豁人耳目”吧？这不是用嘴巴喊出来的，而是从心底流出来的，是辛弃疾的真性情。

    “人言此地，夜深长见，斗牛光焰。”这地方，是充满神秘色彩的龙泉太阿宝剑消失的地方。《晋书·张华传》：晋尚书张华见斗、牛二星间有紫气，问雷焕；曰：是宝剑之精，上彻于天。后焕为丰城令，掘地，得双剑，其夕，斗牛间气不复见焉。焕遣使送一剑与华，一自佩。华诛，失剑所在，焕卒，其子华持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，化为二龙。宝剑消失了，剑气依然直冲斗牛。想到辛弃疾，无论何时，“处江湖之远”还是“居庙堂之高”，挥师北上收复失地的壮志从未消失，从没有一丝一毫消减。那么，找到这能让自己扫荡万里浮云的倚天长剑吧！

    “我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。”没有看到剑气，只感到山峰高俊挺拔，寒气阵阵，潭水清冷，连星月光辉都是惨淡的。这也许是词人的处境吧？他是“归正人”，南方人歧视他，不信任他，主和派与他格格不入，总想对他做些什么，怎么能不让他感觉潭水清寒，星月惨淡？词人不甘心，想到去探寻宝剑。“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。”想到点燃犀牛角但水下寻找，却不敢，惧怕风雷怒吼，鱼龙阴险残忍。这当是辛弃疾有感而发吧。辛弃疾二十三岁南归，却迟迟不被重用。如1172年到1181年，不到十年之内调动了十一次之多，辗转各地。1181年十一月，由于受弹劾，官职被罢，闲居二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。他到任上，一旦做事，诽谤谗言就接踵而至。他救济江西旱灾，执法严格，禁止强买强卖，投机倒把，被弹劾“杀人如草芥，用钱如泥沙。”只能被迫闲居。一旦到任，他还是奋发有为。到湖南，建立飞虎营，被弹劾。到福建，修筑海防，却被诬告。真正的“风雷怒，鱼龙惨”！

    “峡束沧江对起，过危楼，欲飞还敛。”叶嘉莹老师说，这句可以用来形容辛弃疾词的风格。个人觉得，这句诗是“真景物真感情”。双溪合流，水势浩荡。面对此景，人们也许会写水声水势，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”“浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千”……可辛弃疾并没有写水声水势，用“欲飞还敛”写。看到被峡谷拘束的浩荡流水，辛弃疾是不是想到了自己，曾经豪情万丈“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，是想要“看试手，补天裂”的，是要“了却君王天下事，赢得生前身后名”的。他是以自己的生命谱写自己诗作的，他也是以自己的行动践行自己的理想的。可每次被任用，想要做点事情时，就被弹劾贬谪，被迫闲居。再次被启用，依然奋发作为，不甘不敢虚掷光阴。可他每次有所作为，就再次被弹劾贬谪，如此循环反复。一个十年，两个十年……人生有多少年华能够经得起这样的空等待？“欲飞还敛”，联系辛弃疾经历看，奋发有为的追求、理想，投降派妥协派的诋毁、打压，不是使得他就像这奔涌激荡的水流一样“欲飞还敛”吗？这应该是辛弃疾看到溪水时引发的生命的兴发感动吧？

    就此作罢吧！“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。”空有陈登那样救济天下的情怀，如今岁月流逝，青春不再，就这样归隐了吧。一壶薄酒，一领凉席，安顿了自己吧！哪里能够真正禅心了悟，归隐山林呢？他可是“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”的。又该如何排遣呢？“千古兴亡，百年悲笑，一时登览。”登高远望吧。想想千古世事沧桑，盛衰变化，自己一生不过百年，嬉笑怒骂悲欢离合又算什么呢？叶嘉莹老师说，苏轼把个人至于历史长河，就冲淡了自己的荣辱得失之感，排遣自己的失意伤感。苏轼说“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。”“人生如梦，一樽还酹江月。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”苏轼总能排遣开自己的愁绪，确实是旷达洒脱的。也许，辛弃疾也想这样。辛弃疾能够排遣愁绪吗？

    “问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？”这应该是词人看到的景象吧？可是，总觉得有“言外之意”“韵外之致”。斜阳余晖下，小船归岸系缆。“斜阳”，又给人许多回想。南宋王朝的命运，是不是就像这一抹斜阳？南宋王朝，能不能就像这船，有个安全的靠岸？由南归到现在，时光流逝，岁月无情，自己人生还有几何？……辛弃疾不是像苏轼那样超然洒脱，排遣开忧愁伤感。也不是像李煜那样，“往而不返”，完全沉浸其中。辛弃疾给人一种思绪绵绵不尽的感觉，特别符合王国维说的“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”如“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”“君莫舞。君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。”……