工作营的意义，不是由JIA的理事、办公室员工等少数人来定义，参与其中的青年志愿者，对工作营有着切实的解读。
在春季工作营即将开展之际，我们与你分享一篇工作营感想。作者黄银钿，2018年8月参加了罗定水贵康复村工作营。
结营后第二天。
回家后的一半时间睡得像头死猪。今早醒来，想起要写参营感想。可是，我发现刚结营时要说的一肚子的话，一些现在却怎么也想不起来了。记忆像沙滩上的浪花，虽然有一时的欢腾，却终究慢慢退回大海，归于平静。在水贵康复村的一周，虽然让我刻骨铭心，终究只是人生的一小段片段。我突然想到，随着自己渐渐重新投入浮躁的“村外”生活后，那些纯粹到极致的经历，那些对我好的人儿，以及那些让我流泪的故事，它们带来的悲欢会不会随时间的风渐渐吹散。
而那短短的一段时间，曾在我一向平淡的生活激起波澜，我刚刚适应，还来不及体会却已结束。很多人说过，康复村是历史遗留的产物，终将渐渐消失在历史长河中。我现在只能把所记住的、所要感谢的一切诉诸笔端，望那纯粹的美好能永远被珍藏于世间。
1
刚进村，我们一行人向村民们问好。这是我第一次近距离和麻风病康复者接触。如果不细看肢体，老人们看起来和我们没什么两样，都似故人久别重逢，开心地跟我们问好，特别是谭婆婆，坐在矮矮的轮椅上，仰着头看我们，那一脸孩童般天真的笑容，暖到我心底。除了新搬来的陈伯没有走出来，村里的几个村民都出来看我们了。
进村第二天，天气阴雨连绵。工程项目不能开展，我们提前进行家访，跑到村民家里和他们聊天。虽然我不会粤语，村民看到我都会主动跟我叨叨几句，身边没有翻译的同学时，我只好对他们笑着不断点头。一开始我还挺怕自己语言不通，不敢自己主动找村民们聊天。但在路上看到彭伯、黄伯、谭婆婆等村民，他们总是热情地对我寒暄。于是我慢慢试着坐下在他们身边倾听一会，时不时跟他们比手画脚地聊一下。
一天早晨，雨滴在地上绽开一朵一朵水花。我和同样不会粤语的183（志愿者），静静坐在彭伯身边看雨，有一种“我们站着，不说话，就十分美好”的意境。
一天我们在村长梁伯的小屋里坐着，安静地聊着天，“翻译”傻岚（志愿者）突然离开，空气有一丝尴尬。大头（志愿者）这时“闯”进来。她像只小猴子跳上梁伯的三轮车，在上面放肆的卖萌。梁伯好像看到自己溺爱的孙女，哈哈笑起来。接着大头又一屁股坐上梁伯的轮椅，放言要“从此在上面待着”，我们都笑着挤着去推她，笑声挤满了屋子。梁伯很开心，和不会说粤语的大头聊了不少家常，还夸她姐姐和姐夫（已经毕业的志愿者）是“天生一对”。
大概这世上真有心灵相通的默契。有时我们语言沟通有障碍，但我们不止能用口头语言和肢体语言交流，还能用心去感受和表达。这个过程最重要的是陪伴。
2
我知道村民们经历过常人难以忍受的苦难，我对他们的过往根本不能感同身受。可是他们对我们非常信任，大多时候能敞开心扉，在我们的提问下说起那些不堪回首的往事。对比之下，我大概远没有他们坦荡。为什么受过歧视伤害的人仍能保持赤子之心呢？
其实村民们远远比我想象得坚强。麻风病以前无法治愈，一场突如其来的传染病，给他们判上无期徒刑，不仅剥夺了他们正常生活和发展的权利，还让他们变成人人厌恶和欺负的“怪物”。当他们经过大半辈子的彷徨和挣扎后，已然茕茕孑立、形影相吊。这样的人生，不会让他们对人的信任枯竭吗？
事实上村民们或多或少还是对自己感到自卑。梁伯因为手指截肢，拍照时，一直不想跟我们一起把手举起来。陈伯更是尽量回避我们的集体活动。连开朗“社会”的王伯，也不想让亲人知道自己住在康复村。
有时村民还会因为自卑不出席我们精心策划的活动。游园会本意是想让他们通过游戏，发现自己的长处，从而增加自我认同。可是那天下午，村长和陈伯说什么也不愿参加。我当时是有点失望的，甚至怀疑我们这样做是不是有意义？我们动机当然是好的，可是结果不似预期，原来想参加的村民确实玩得很开心，可是不想参加的村民仍不愿参与，这样做值得吗？
那天晚上例会大头说了一句话，大概意思是，一切总是要慢慢推进的。我真的佩服她的耐心，自己有时确实急功近利，容易只看到表面的得失，忽略了一些正在变好的细节。以陈伯为例，他失去老伴，身体健康状况恶化，刚搬来村里三个月，起初对周围的一切漠不关心。因为我们坚持对所有村民一视同仁，营员没有因为他的“冷漠”对他保持距离，而是搬着椅子热情地去和他套近乎。土豆（志愿者）还在他旁边自如地唱歌，好像是在对一位熟悉的老友唱歌。陈伯终于开始消除了对我们的隔阂，他迈出了屋门，主动跟我们打招呼，后来自己外出时，还把门开着让我们进去。而陈伯对我们建立信任的过程不是一蹴而就的。
我自己也是一个自卑的人，但是我一直在努力让自己增加自我认同感，消除自卑的过程的确不是一天两天能完成的。
所以我们更要用行动去消除歧视，去帮助村民发现他们自身的价值，虽然这个过程需要时间。但是行动本身就是一种快乐，不是吗？让这个世界变得更好，多一些公平和平等，可以让我们的内心得到更充盈的快乐，不是吗？
而我一直相信，只有爱和陪伴才能让人建立对世界的信任。既然这个世界有真善美，我们就要敞开双手去拥抱。这应该就是村民对生活仍然充满希望的原因吧？
3
一些计划会因为种种客观因素，无法达到预期效果。有一些人可能会怀疑工作营的意义。
可我相信，来到工作营的人，一般都是有共同信念的。我们或许只是平凡人，但相信我们能用自身力量，推动这个社会向好的方向发展。我们生活的环境让我们形成这样的使命感，而按信念行动会让我们内心更安宁。
我曾经想努力成为一个理性的人，以至于认为一切情感都不过是人生的羁绊和幻梦。但我渐渐发现人类无论如何都不能脱离情感生活。诚然我们不能陷于情感不能自拔，但如果脱离信念和情义，不知人生还有多少意义。
在虚无主义盛行的今天，人心渐渐在追名逐利中麻木。人们盲目地像陀螺一样团团转，却害怕听从内心深处的声音，甚至逐渐丧失良知，内心也会越来越狭隘。即使看似仍在追求精神层面上的自由，过早丧失的激情却让他们的行动和精神分裂开来，最后他们几乎沦为机器，丧失了笑和哭的能力。
而工作营让我们情感更丰富。我们可能因为他人的苦难流泪，可能因为愿望的落空遗憾，可能因为旁人的冷漠愤怒。但我认为，在参营的过程中，营员不以一种施惠者的姿态去付出浅薄廉价的同情，而是对情感保持敏锐度，勇敢地用情感去体会人生的悲欢离合。唯有如此，我们才能保持精神的丰富，而不会让自己的行为流于空洞甚至虚伪；我们才能保持内心的丰盈，而这才是面对苦难的力量之源。
4
工作营不是志愿“服务”。也不是“贡献爱心给社会弱势群体”。
——摘自“家工作营”网页
因为大聚餐让不让村民自己带饭的问题，营员们在例会上激烈地争论起来，颇有打辩论赛的气势。
起因是大头提出让村民自己带饭的想法。
春春（志愿者）提出：从中国传统人情的角度讲，我们应该恭敬地对待长者。如果让村民自己带饭，他们会不会因为觉得自己被强制要求，进而拒绝聚餐？
晖仔（志愿者）从村民参与度角度出发，认为带饭并不能增加参与度。
这时大头解释了让村民带饭的原因：我们不是来帮村民做事情的。村民力所能及的部分应该由他们自己负责。
静香（志愿者）提议与其在这里辩论，不如参考老营员经验。
最后例会的辩论以参考老营员处理方式的结果结束。我当时心想：我们的辩论真的有助于问题的解决吗？我们不过是一群无法对村民感同身受又各执己见的人罢了。况且理论问题不一定能落实到实践问题呢。
但是出乎我的意料，这场争论还没结束。
结营后一天的深夜，筹备组就着村民带不带饭的问题继续讨论。最后大头在群里发表了筹备组达成的共识：
“工作营来到村里不是来帮助村民做完所有事情的。”
“因为细节处理得不好，容易让村民觉得我们只是来帮他搞事情的。”
“其实就算村民过意不去，那也没关系，顶多村民觉得我们小气，那没关系啊，反正我本来就不是来帮他搞事情的。”
一番话在群里引发共鸣，也让我恍然大悟。
其实我们和村民本来就不存在强者和弱者之分。我们在很多方面甚至不如村民，比如面对苦难时坚强、独立的人格。我们和村民自始至终是平等的。
既然人格平等，就应该平等地分担事情。如果我们总是没有原则地充当“好人”，对他们的能力视而不见，不仅伤害了他们的自尊，也违背了帮助他们建立正确价值观的初衷。
我们对康复者的最大帮助，应该是唤起他们的自尊自信，而不是满足于施加“小恩小惠”，甚至为迎合他人忘记初衷。
我庆幸工作营筹备组没有简单粗暴地用“精英决策”解决问题，也没有用“少数服从多数”了事。而是让每个营员参与讨论，然后一起达成共识。
而营员讨论的角度，都能从村民的角度考虑问题。思维的碰撞擦出了火花，每个人的观点在价值评判上都没有简单的对错之分，有值得我们思考的地方。我也庆幸自己能在营员的讨论中，使自己的观念发生转变，同时反省自身。这个过程不仅是助人，也是助己。
工作营真是一个神奇的地方。
5
结营前最后一个晚上聊天，天空洒满星星的碎片。我们围着坐在院子里，放低声音说话，似乎怕惊动星星。大家彼此信任地相互交换彼此经历和看法，我感动得一塌糊涂。
我坦露了自己心里最恐惧的心结。
我一直觉得自己关于社交恐惧症的过往，像见不得光的伤口，可能怕被别人说矫情，我在朋友面前都缄口不提。可是在16双用心倾听的耳朵前，我还是把真实的自己展示出来了。
其实我很快就转移话题了，大概我还不是很能接纳自己。但故事的内容本身已经不重要了。重要的是，我在工作营感受到了人与人交往最舒服的关系，这是我们每个人敞开心扉的前提。
我曾经习惯否定自己的价值，其实工作营会让我思考人的价值问题。从我们志愿者的角度讲，我们在行动中实现了社会的价值，即实现让自己和他人更幸福的目标。想到这里，我会觉得自己似乎更有价值。
但我又想，人的价值可以或者有必要量化吗？我们都有朝气蓬勃的生命力。或许只要我们存在，我们就有价值了。因为从某种意义上讲，我们每个人并无区别。
我们可以因为麻风病就否定一个人的价值吗？我们不过是比较幸运罢了，有何优越感可言？
村民得了麻风病，就要接受不公平的待遇，而且不公平还要伴随他们一生？对他们的歧视，却往往是“健康”的人带来的。歧视给他们带来的消极影响，又是可以完全消除的吗？
现实的不公平和冲突是永远存在的。我能确定的，就是我们只能通过行动，才能去减少这些“不公平”带来的影响。
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水贵的时间过得真慢，可以感受到每一秒的流逝，有时我会忘了来到这里第几天了。这里远离城市喧嚣，只有鸡犬相闻，蝉鸣嘤嘤，像久石让的纯音乐一样让人沉静。
这里的人情也是纯净的。印象尤其深刻的是吃饭的时候，大家争相夹菜；累了的时候，大家互相按摩；夜聊的时候，总有人愿意听你倾诉……
一开始我总担心自己融不入大家，但当出发前那天早上，晖仔把糯米鸡一口一口喂到我嘴里时，我就知道自己多虑了。刚进村时我说话不多，函哥（志愿者）、晖仔都暖心提醒我“如果累了别撑着”，大头还在例会上澄清了对我本性的“误解”，知道大家超级关心我，超级感动。
不知道以后还能不能碰到这样一群可爱的人。虽然相处只有短短一周，你们对我的影响是会持续很久的，也潜移默化地改变了我的一些观念。我知道了人与人相处可以在这种刚刚好的状态，也知道有这样一种生活方式，可以在现实和梦想之间保持相对平衡。
一开始我以为仅仅是共同的信念使我们彼此心无芥蒂，后来想想如果没有大家的互相包容、互相理解，我们大概也没有什么凝聚力。感恩遇见营员和村民，感恩你们给我带来的，不只是理性的思考，还有温暖的记忆。