“愚蠢的人类”这五个字，不知道你有没有听过，倘若没有听过，那么接下来写的一切你可能不会有任何感觉。如果有听过，我猜大概你也会有一些思考，只不过我并不清楚你的思考已经走到了第几步.....。
有一本书，叫做《乌合之众》，之前很多人都曾经频繁地提起这本书，听得多了我便自己也去看了看，说实话我最终没有忍耐到把这本书看完。而我之所以在这里又提起这本书，也是因为这本书的名字和它大概要表达的一些主题，和我上面写的那五个字，我认为颇有一些异曲同工。
关于人类是否愚蠢，之众是否乌合，我首先得说这是一个无法被证明亦或者无法被证伪的命题。因为这个决定这个命题真假的因素是完全开放的，我相信一直到人类灭亡的那一天，也不可能把这个问题通过一个制造一个全封闭的系统控制变量连验证最终的真伪。
所以我在这里也仅仅是做出一些自己的判断。“愚蠢的人类”这五个字和“乌合之众”一样，都是不成立的！并且我相当明确地认为，这样的论调是一种以个人英雄主义价值观为基础的纯粹自我感动。接下来我做的一些叙述，并不准备十分严密无可辩驳，因为这本来就不可能，如果必须要有一个目的，那么就算是启发一下更多有类似模糊想法的人吧。
首先开门见山地讲，既然我认为人类的愚蠢是一种基于个人英雄主义价值观的虚幻论断，那么当然我所说的不成立的理由从根本上来说，就是因为历史是所有人一起创造的，或者换成一个被更多人熟悉的说法，就是集体主义价值观为基础的结论才是最合理的。
人是社会性动物，这是一个几乎所有人都非常熟悉的说法，它的广为人知唯一的原因就是在于这一条内容几乎不需要被解释，就已经被人们用直观的感受所接受了。至今也无法找出一个反证的例子可以有效地证明人可以孤立的生存下去，而生存是人的第一要务，所有其他我们认为重要的事情都要排在生存这一需求之后。所以人的社会性首先是第一位的，作为以人类为主体而存在的集体主义价值观也必然是人类保证生存而必须的唯一选择取向。个体的表征价值观可以是多元的，但其内涵必然应是集体主义的价值观的一部分，否则这样的个体将不会长久的生存下去，或者即使有这样的个体，我倒反而可以接受愚蠢的个人这样的说法。
而直接地说，”集体主义价值观取向”和”愚蠢的人类“这两者之间究竟存在什么关系呢呢？
是这样的，之所以会提出“愚蠢的人类”这样的观点，主要是因为有个人或者小众组织的观点以救世主的样子站在了人类这样一个群体组织共识的对立面，这里所说的人类的共识并不仅仅是一个褒义的词汇，它也包括一些被历史证明的错误共识。而当个人或者一些小的团体的观点以救世主的样子和社会共识相对立的时候，“愚蠢的人类”这样的论调自然就被一些个人或者小团体提了出来。当然我也要讲这样的小团体和个人的观点并不总是错的，他们和社会共识相对立的时候很多观点事后也被证明了确实是对的。
为了更方便理解，我说一些更具体的场景。流浪地球作为中国科幻电影的里程碑，估计没看过的应该不太多，电影很感人，但原著却并不是如此，实际上在原著里，最初发现太阳氦闪的科学家和主导流浪地球的人们最终被放逐冻死在冰冷的荒野里，只是因为人群的大多数认为太阳氦闪是科学家编造的一个谣言，用以控制整个人类。很多读者看到这里时，或者在其他的故事或者文艺作品里看到类似的情节时，总是忍不住感叹人类的愚蠢。
那么即使这样极端的愚蠢真的是人类的愚蠢么？我认为一定不是的，这样的悲剧我们可以看到很多，不仅仅是虚构的故事里，人类历史上真实发生的许多事情都可以说是这样故事的翻版。比如西方历史上被烧死的哥白尼和被当作女巫冤死的许多妇女，而我国古代也不缺乏一些老百姓深陷迷信生病不吃药又或者喝了符水刀枪不入的黑历史。然而有了这些例证我们就可以认定了人类的愚蠢了么？
当然不是，因为如果仔细想想，如果真的是如此，就仿佛在人类这样的群体的后面似乎有什么神秘的存在要等着人类灭亡以后粉墨登场一般，又或者有什么高高在上的神秘存在使用着一把标尺在衡量着人类的一切举动一般。如果这样的表述还不明白，只需要明白一点，无论是明智还是愚蠢，首先在人类存在的基础上才有意义。而人类作为一个群体达成的共识，无论是正确还是错误，都是事后才可以被证明，而当下做出的共识选择是基于人类以往总结的有效经验，在不能穿越时间以前，这是人类唯一的选择，在这样的选择里正确与错误在明天到来之前本不存在！也就是说，即便事后被证明是错误的共识，在当下仍然是正确的，也许有人会想当然地认为错误被发现是必然的事情，但实际情况却是今天已经发生，而明天有无数种未来，所以当然明天也包括末日！人类的历史并不是有某个神秘的存在已经预先设定好了可以存在一万年或者十万年，我们只要能明白人类只是一种随时可能在明天就走向末日的东西，就能明白人类的共识为何总是“正确”的，因为除我们自己以外并没有什么特别的必然会永世长存的神秘理由。
之所以我不打算用一个一个例证去证实我的观点，就是因为那样太单薄，并且我也认为在这样一个决定因素为开放状态的命题面前，举例根本毫无价值。所以我才直接地用明天的不确定性，来作为证明人类并不愚蠢最坚实的证据。在不确定的明天面前，那些“正确与错误”的共识，都只能是正确的，因为人类本来就无法选择。
来自于个人英雄主义的虚幻自我感动，最能激发个体内心的悲情倾向，但毫无疑问这一倾向，也是人类前行的动力之一，所以我的批评也并不是说它的全部，而仅仅是认为“它”应该作为人类这列火车前进的燃料，而不是妄想成为人类这列火车本身。只要不做这种妄想，我想那些历史上本来发生的悲剧才算是真正的英雄，否则只能算是野心。
当然这样的说法，多少有些无情，因为曾经那些个体的牺牲确实触动了如今已经明白真相的大多数人。但是很显然的，如果我们以个体和群体的末日为出发点去仔细考察的话，个体也好群体也罢本来也仅仅只有一次机会，所以本也公平，只是因为群体长久的生存了下来，那些在“正确”的共识之下牺牲的个体才看起来是那样的显眼。
所以，此刻，你是否对所谓“愚蠢的人类”有了不一样的认识呢。