一个十六岁的少年，因为四门成绩不合格而被学校开除，他先去和历史老师告别，然后和同宿舍的伙伴打了一架，深夜离开学校回到了纽约。不敢回家，只好住进旅馆，去夜总会游荡了一晚，看尽了这个病态的社会的种种丑态。最终，决定悄悄回家和妹妹诀别。
回到家，父母不在，他叫醒妹妹，告诉她：他将来要当一名“麦田里的守望者”：有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人。他就站在那混帐的悬崖边，职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，他就把他捉住。他整天就干那一件事，只想当个麦田里的守望者。
父母回来后，霍尔顿离开了。他不想再回家，也不想再念书，决定去西部谋生，做一个又聋又哑的人。但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲芯终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵，然后一起回家。回家后不久，霍尔顿就生了一场大病。
初读这本书，觉得毫无意义。主人公不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩。他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，他看不惯现实社会中的那种世态人情，遇到的全是虚伪和欺骗。因为这些，这本书曾被评价为一本坏书。
但仔细阅读，我们又会发现主人公有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。
抛开作品独特的艺术价值和社会意义，直面主人公这颗真诚、质朴的灵魂，我们会突然发现：在这个被现实社会扭曲却依旧坚守一份美好的少年面前，成人的世界有多少不敢直面大众的卑微和渺小。
相信我们每一个人都曾经有过一个美丽的梦想，也曾为这个梦想追寻过、努力过、执着过。但最终，才华撑不起梦想，抑或是人生路上其它的风景干扰了我们，也或许是一些不期而遇的风雨阻挡了我们的行程。最终，梦想破碎，我们沦为芸芸众生里一粒不起眼的沙，被时间的浩海淹没……
很多人都是这样的吧，活着活着就忘了初衷，走着走着就忘了来时的路，能坚守到最后初心不改的人总是少之又少。于是最终，梦想成了幻想，坚守成了一纸空文。这是绝大多数人的生命轨迹，也是生活中的普遍现实。
但也总有那么一些人，怀揣梦想，风雨无阻，以信念为盾，执着为剑，一路向前。这些人何尝不像《麦田里的守望者》一样，即使周遭一片污浊黑暗，即使自己也难免沾染世俗，却始终能坚守道德的最后一丝底线，不忘初心。
我想到了自己，一个普通的语文教师，从教二十三年，有没有忘记自己的初心呢？
或许没有吧。二十八年前，我和我现在的学生一样坐在教室里读书学习，立下了终身从教的心愿。五年后，我终于如愿以偿。二十三年，我坚守讲台，从未离开。但我似乎也从未按自己的意愿教书，没有成为自己曾经希望的那个样子——爱每一个学生，也让每一个学生都爱我。曾经，我冷眼看人，视那些后进生为学渣；曾经，我忽略学生的需求，一厢情愿的冷嘲热讽；曾经，我想把最差的学生赶走，和家长唇枪舌剑；曾经，我向学生大发雷霆，以示我教师的威严；也曾经，我消极怠惰，在课堂上敷衍塞责……
这样的我，看似从未离开讲台，却早已背离初衷许久。也是在浑浑噩噩教了二十三年语文之后，我才开始重新审视自己的课堂，开始幡然悔悟，开始尝试着做自己想要的教育，带学生以课本为起点，走向更为广阔的世界。也是从那时起，我似乎才开始做真正的教育。
读完《麦田里的守望者》，一种微痛的感觉穿越身体，让我对那个被俗世践踏得千疮百孔的灵魂肃然起敬。一个十六岁的孩子，在现实社会里看不到任何希望，却依然希望有一天，自己能守望在一片麦田边，看千千万万个孩子在那里玩耍，只为不让他们跌落悬崖。两相对比，我所在的环境，虽不是我想象的那般美好，却也足够我自由驰骋，我又有什么理由不去坚守呢？中国的教育，过于中规中矩，条条框框让一线教师只能悲哀的戴着脚镣跳舞。但好在，没有谁会干预到我们的一节课上来，说一堂课必须怎样怎样。一线的教师，完全可以将自己的课堂作为阵地，守望，为千千万万个家庭的希望。
不难想象，一片一望无垠的麦田，一个虔诚的守护者，坚守的是一份何等神圣的希望。这份守望，梦想需要，生活需要，教育需要，社会需要，一个大写的人，更需要。而我，一个普通的人民教师，岂能不要？
忽然想起自己几年前说过的一句话：教育是一份神圣的希望，更是一份虔诚的守望。是的，今生既已从教，我就愿驻守在小小的讲台上，用心血与汗水浇灌，用信念与责任坚守，像麦田里那个十六岁的少年一样，以生为本，静待花开。