中学时代流行武侠，我那时没看懂《射雕英雄传》里的郭靖；大学时代流行奥斯卡大片，我那时没看懂《阿甘正传》里的阿甘；研究生时代流行国产电视剧，我那时又没看懂《士兵突击》里的许三多。
比如，我记得《阿甘》里的一句名言，“做傻事的人，才是傻子”（Stupid is as stupid does）。这是阿甘的妈妈留给阿甘的人生箴言，其中包含了抚慰与鼓励。从小到大，阿甘被太多人视为智障。
对于这句名言，我的理解是，无论表面看起来如何，一个人所做作为的行为与效果才是根本判据。例如判断一个人的智与愚，美与丑，真与假。而我们太容易被表象迷惑，被看起来的样子迷惑。但细究起来，我并不懂这句话，以及这些人。
不懂的意思是，若有所思，有所思却无所得。
无论郭靖、还是阿甘、或者许三多，这些人的特点太鲜明，太难忘，也似乎太简单，而我为什么却偏偏看不懂呢？
我想是因为：从傻变聪明很难，而由聪明再变傻却太难。聪明与傻之间的距离，约等于物种与物种之间的距离。从傻变聪明的物种跃迁，只有自然进化、反复习染能做到。而由聪明再变傻的物种跃迁，只有返璞归真的伟力才能做得到。
关键在，如何识别、判断、对待虚伪与虚荣。
任正非说，“面子是无能者维护自己的盾牌。优秀的儿女，追求的是真理，而不是面子。只有不要脸的人，才会成为成功的人。要脱胎换骨成为真人。”我的理解是回归内心。每个人都在内心深处评判自己。任正非说的“不要脸”，是不追求面子与虚荣，不被面子与虚荣所惑。
我们自己学到了什么，有什么收获？我们究竟帮到了几个人，有哪些帮助？这些问题并不复杂，这才是本质与本真。
创造与累积一个一个成果，不怕小，但一定要具体。空洞抽象的东西，意义不大，追求面子与虚荣，会伤人伤己。成果再小，只要具体，就是大。只要具体，就可以清晰，就可以操作，可以计数。
真相往往都特别简单，简单到荒唐。比如佩佩考上北大研究生这件事，她用一句话就说明白了，“写在本子上的所有内容我几乎完全掌握了。”她笔记上的点点滴滴都是清晰的，一字一句，一幅图，一个公式，都是清晰的，都是点滴积累且积累住的。而假象则有无穷。
工作也是这样。我们做的许多工作看起来都是对的，就像学生听课、做作业、做卷子、讨论等等。这些看起来都是应该的，大概都是能导向进步的，其实不然。这些都有可能是表面上的瞎忙活。那么我们如何寻找真相呢？
寻找学习的真相，只要问一个问题：我究竟学到了什么？这个问题包含我如何确认检验我确实学到了，有一算一。表层的、形式上的事情不是不要做，但归根结底，学习效果的真相都落实到这个问题的具体答案里面了。
工作也是如此。忙活了一大圈，我们是否应该问这个问题：我究竟帮到了几个人？包括我如何确认检验我确实帮到了，有一算一；有哪些具体的帮助就是哪些具体的帮助，有一算一。
即便是科研工作写论文，看起来高深复杂，但方法也是一样的。一篇文献的调研与转述，一字一句，一幅图表，一个公式，一句解析与讨论，都算数，有一算一。关键是回答：关于自己的研究课题我究竟知道什么？包含我如何确认我是知道的，有一算一。然后，我写下来的内容，有哪些是能够给所研究的主题所对应的知识体系添砖加瓦的、能够给别人带来启发的，有一算一。
如斯蒂芬·金（Stephen King）所言，他写出伟大作品的秘诀就是“一个字一个字的写”。有一算一。
《肖申克的救赎》里安迪如何凿通了几米厚的墙壁越狱的？一锤子一锤子凿的，有一算一。
《射雕英雄传》里的郭靖如何练就了降龙十八掌呢？一掌一掌练就的，有一算一。
高手，其实是傻子，也可以说是傻傻的明白人，他们只是如实的、认真的有一算一的数数积累而已。
这样看来，俗世之中，我们看到的许多事情、以及许许多多的是是非非都是颠倒的。
世界上许许多多的聪明人被自己聪明的想法搞得神魂颠倒，变残废了。残废到有一算一这么简单的事情都做不到了，残废到自己能做到的事情都做不到了。而“有一算一”、“做到自己本可以做到的事情”、“把握住自己能把握住的点滴”就是绝世武功。
所以，那些被医学诊断为残疾的人，未必是残疾，相反，倒可能是绝顶高手，甚至可能大圆满；而看上去很健全的人，未必健全，其实倒可能是自废武功式的残废的一塌糊涂。
例如，《道德经》说：
“大智若愚，大直若屈，大巧若拙，大辨若讷，大成若缺，大器免成。”
如此看来，把颠倒过去的世界再统统颠倒回来的《道德经》就是记载着绝世武功的武功秘籍了。