你用心浇灌的态度之壤，
助长冥想意识的枝繁叶茂。
一、冥想的障碍，我们心中无法搁置的评判。
昨天跟一位联系冥想的朋友聊天，他说自己练习冥想有一个多月的时间了，但是冥想并没有让自己有什么变化，甚至坐着冥想时，时间太久了，还会感到无聊。
我们我问到:“你冥想时会经常思考这些问题吗？”
他说到:“经常会想这方面的事情，刚开始还好，只要坐的久一点，自己的心就变得很浮躁，脑海里想很多事情，想要立刻结束冥想，觉得冥想也并没有什么用啊。”
我问道:“那就是说，你冥想时在不停地思考、评判着自己一些体验，对吗？”
他点点头，说道:“是的，我会对自己所感受到的一切情绪进行思考。
比如有些想法、有些人和有些事件在我看来就是“好的”，而另一些事情和想法就是“坏的”，因为它们让我感觉很不舒服。”
我了解的点点了头，说道:“我知道你的问题所在了，你这种冥想的体验和评判的习惯是不对的。
冥想是要你专注于呼吸或身体的感受，尽量的减少思考和念头的发生，你却反其道而行，不断去思考事情，让心中的评判主导了你的头脑。
这种状态下的你，并不是在冥想，只是闭着眼睛想事情而已，你想想不停的在想事情，又不能去做，肯定会着急啦，着急心就乱了。”
我想很多刚刚接触正念冥想的朋友，大多会碰到此类的问题，我们会缺乏对于自己自动思维的觉知，甚至出现我这位朋友的问题。
我们的内心会到处乱串，令人难以发现内在的平静，那该如何解决这个问题呢？
二、你的态度奠定了冥想的基础。
首先你要明白，我们在冥想练习中的态度，将决定它对我们产生的感受。
所以需要我们有意地培育良好的态度，可以有助于我们在冥想过程中，找到真实的自己，提升专注力。
我们进行正念冥想练习时，当我们头脑中进行思考和评判的念头出现时，去识别它，尽你所能，只是去观察它，包括你对它的反应，不做任何评判。
当念头从脑海里升起的时候，有意地提醒自己，将评判放下或是保持一种中立的立场。
只是去观照出现的一切念头，包括你自己的评判性想法，而不需要去思考它们或者带动身体想要做出行动。
只有当我们的心灵处于开放和接纳状态中时，学习、洞见和改变才有可能发生。
所以在练习正念时，你需要把全部的身心投入到这个过程中，你不能只摆出静坐的姿势，那就只不过是闭眼想事情，可不是在冥想。
三、冥想时需要培育自己觉知的能力。
我们常说的自省能力，它的前提便是觉知能力。
觉知能力在日常生活中太重要了，因为我们经常会犯下很多的错误，没有觉知能力的人，就会在错误的道路上越走越远。
而冥想可以很好的培育我们的觉知能力，相信这也是很多喜欢冥想的朋友，在不断练习当中可以体悟的崭新观点。
由于我们头脑根深蒂固地认为，我们了解自己需要什么，并知道如何去获得，所以我们很容易就会陷入掌控事情的企图中，觉得可以让事情朝着我们想要的方式进展。
但这种态度恰恰与觉知截然相反，觉知只是要求我们如实的“看到”或“醒悟”，它不需要我们去改变什么。
就比如失眠的人，他不能强迫自己去睡觉那样，对于思想上的觉知都是无法被强迫。
对于无法放松的人来说，也同样如此，你无法要求自己放轻松，那种努力只会制造紧张和紧绷感。
所以当你在练习专注和感受当下的时候，你所秉持的态度很重要，同时你对于思考、念头和情绪的觉知，也非常重要。
良好的冥想态度是一片土壤，而警醒的觉知能力则是浇灌的雨水。
我们在这片温润的土壤上培育着自己身心，让内心平静、让身体放松，集中注意力，你会看到更加真实的自己。
要学会持之以恒地保持那份平静和放松。
文章作者简介：灿亮，静坐冥想师，心理咨询师，终身学习践行者