读《击壤歌》有感

日出而作,日入而息, 凿井而饮,耕田而食，帝力于我何有哉!

这是上古尧舜时期创作、流传下来的《击壤歌》，也是我国第一首有文字记载的诗歌，出自《论衡·感虚篇》，作者不详。

击壤，是一项古老的投掷游戏，相传远在帝尧时代已经出现，距今至少有四千年的历史。顾名思义，“击”是击打、投击之意；“壤”，《辞海》解释为泥土的通称。由此推断，当时的“击壤”是一种投击土块的游戏。后来慢慢改用木屐、砖块等物，击壤，成为一项流传几千年深受民众喜爱的民间游戏。

直到上个世纪六七十年代，在北方一些农村地区，男孩子们还盛行一种游戏：“打老鸹窝”。这可不是打真的“老鸹窝”，而是游戏者们将鞋子脱下来集中一起，除每人留一只鞋子用于投掷外，其它鞋子鞋尖儿统一朝上成伞状支在一起，那形状，还真像是倒置的“老鸹窝”。“老鸹窝”旁有一人留守，其余小伙伴们退到一定距离后，在地上划出一条分界线，大家就在线外开始轮流用那一只留用的鞋子开始远距离投掷“老鸹窝”。

最难熬的要数“老鸹窝”的守护者，遇到投掷精准的高手，他要负责把被打倒的“老鸹窝”快速的重新恢复好，如果动作稍有懈怠，便很可能会在小伙伴们的哄笑中成为被投掷的对象；如果遇到投掷不准的小伙伴，那只在空中呼啸而过的鞋子，也极有可能会落在守护者身上。随之而来的，你会看到在广袤的原野上，两个小男孩开始追逐打闹，随后，其他小伙伴也会相继加入进来。

辽阔的原野，松软的土地，一群肆意奔跑的小小少年，他们欢快的笑闹声，他们本真的自由无羁，仿佛带你穿越回到四千年前那个静好的瞬间……

“日出而作,日入而息, 凿井而饮,耕田而食，帝力于我何有哉”!人群中，一位老者一边悠闲的做着击壤游戏，一边反复吟唱着《击壤歌》；人群外，一位贤明的帝王，一边欣赏着老者精湛的击壤，一边聆听着老者优美浑厚的吟唱。

那质朴随意的吟唱，仿佛把一幅宁静、悠远、拙朴、唯美的画面铺展开来……

清晨，东方的天空一片云蒸霞蔚，日头，还未从霞彩的拥簇中跳脱出来。

一位早起的农人，手中执耒，从茅屋柴扉中缓步而出，迎着天边愈来愈耀眼的霞光，沿着门前一条幽深的林间小径，向着一片生机盎然的田园走去……

日头越来越高、越来越远，农人脸上大颗大颗的汗滴落下来，砸在青青的苗禾上，砸在脚下肥沃的土地上，砸在慢慢西沉的落日洒下的余晖中！

在落日熔金一片斑驳的光影中，在那座茅屋草棚的院落里，农人从自己亲手挖掘的水井里汲上来一桶清冽甘甜的井水，取一瓢仰头饮下，那疲累与干渴，瞬间便消失得无影无踪。

柳梢头此起彼伏的蝉鸣，把一轮明月牵了出来。那一轮皎皎的白月光，映照着半掩的柴扉，映照着卧榻上酣睡的梦中人，映照着岁月流转中这巍巍的华夏文明……