“点睛”、“点额”与“龙门点额”

       先说句套话，中国文化，源远流长，博大精深。

       正因为历史悠久，于是，有了不少典故与传说，有了不少专门的固定词语来描述这些故事。不过，假如不能追根求源，真正弄明白此中含义，乱用一气，就成了笑话，搞不好还惹来麻烦。今天就说说“点睛”、“点额”与“龙门点额”。

      “点睛”一词，耳熟能详。说的是梁武帝（萧衍）时期名画家张僧繇(yóu )的故事。

唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天。未点睛者皆在。

        梁朝张僧繇在天监年间，任武陵王国将军，吴兴太守。他在金陵（今南京）安乐寺的墙壁上画了四条龙，却没有画上眼睛。给人家说，画上眼睛，龙就会立即飞走了。大家都觉得这说法太荒诞了，根本不信。张僧繇无奈，只好给其中一条龙画上了眼睛。不一会儿，电闪雷鸣，墙壁破裂，被画上眼睛的那条龙腾云驾雾直上云天。而那些没有画上眼睛的龙还在墙上。

       后来“画龙点睛”这个成语被用来比喻讲话或写文章画画时，一两句关键的话（画）会使它们立刻生动起来。算是褒义词，赞扬话。

       “点额”的故事，知道的人可能要少点了。“点额”一词说的是北齐文宣帝高洋的事情。高洋是个特别喜欢算命与测字的皇帝，他可不是街边摆摊算卦混饭吃的瞎子，而是一个能够测出自己那天死、儿子能坐几年江山的的神算子。

《北齐书·文宣帝纪》:既为王，梦人以笔点己额。旦以告馆客王昙哲曰:“吾其退乎?”昙哲再拜贺曰:“王上加点，便成主字，乃当进也。”

       武定七年（549年），年仅29岁的大丞相高澄（高洋之兄）被厨奴刺杀，事出仓猝，朝中一片混乱。这时，23岁的高洋挺身而出，临危不乱、镇静从容，一方面亲自指挥卫队，搜捕刺客，“自脔斩群贼而漆其头”；另一方面亲理朝政，大小军事之事，井然有序。混乱的政局马上又得到了控制。魏孝静帝元善见只好封他为丞相、齐王。高洋被封齐王后，梦见有人用笔点其额头。天亮后，高洋将此梦告诉门客王昙哲，问他：“我是要后退吗？”昙哲再次拜贺说：“王上加点，便成主字，应该是再进一步啊！”

       从此之后，“点额”成了吉祥之兆。

       其实，“点额”成为吉祥之兆，是因为高洋门客王昙哲妙语解梦所致。“点额”源自“龙门点额”的传说，原意与此恰恰相反，人们常用“龙门点额”比喻仕路失意或科场落第。

        传说很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去看看。从孟津的黄河出发，通过洛河，经伊河到了龙门水溅口。但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”，小伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前跃去。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，全都吓坏了，谁也不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。

北魏·郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，鲔也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”

汉·辛氏《三秦记》：龙门山在河东界，禹凿山断门，阔一里余，黄河自中流下。两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。

         唐朝大诗人李白，还专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”