《东京梦华录》里的正月十六(转)

正月十六日,皇上车驾不出宫。用完早膳以后,皇上便登上宣德门的城楼,待音乐响起,帘子收起来,皇上亲临城楼,向百姓宣告要与民同乐。先赶到城楼下边的人们,还可以瞻仰到龙颜。皇上头戴小帽,身穿红袍,面前单独摆放一张桌子。两旁有近身侍卫站立,帘子之外是撑伞、掌扇等服侍的人。片刻放下了帘子,音乐大作,让百姓们游览观赏节日盛景。

宣德楼两旁的朵楼东西相对:左朵楼下方相对的是郓王赵楷及其以下皇亲家的彩棚帷幕;右朵楼下方相对的是太师蔡京以下的执政大臣及国戚家的彩棚帷幕。从宣德楼上时而有金色凤鸟飞下,落在各个彩棚帷幕前,宣布皇上不停给予的赏赐。各个彩棚帷幕当中的歌舞家伎们,竞相演奏着新潮的乐曲,同山棚、露台上下各处的音乐演奏相交融,乐声鼎沸。西朵楼下方,开封府尹的军士在那警戒、维持秩序,在帷帐前排列着众多的罪犯,当场审判并宣布判决结果,以这种方式警戒百姓。

宣德楼上时而传下来皇上的口谕,对一些罪犯予以特赦。此时,华灯与宝炬齐明,月色与花光相映,在轻霭薄雾中洋溢着祥和的气氛,晃动着的灯火之光照亮远近。到三更时,宣德楼上将小红纱灯球顺着溜索滑至半空中,见此景,人们就知道是皇上已经回宫了。

片刻,听见城楼外击鞭声起,即刻山棚和城楼上下,数十万盏灯烛一时全都熄灭了。于是富贵之家的车马,从皇宫前边的御街紧密而有秩序地排起,都往南去游相国寺了。相国寺里的大殿前面也设置有乐棚,禁军各部的军乐队在那里演奏,大殿的两廊有诗牌灯,上面写着“天碧银河欲下来,月华如水照楼台”以及“火树银花合,星桥铁锁开”的诗句。这些灯用木牌做成,木牌上镂空成字,用薄纱绢蒙着,在牌子里密集地点上灯烛,并依次排开,也很值得观赏。资圣阁前面陈放着佛牙,并设置水灯,都是当朝执政大臣、外戚、近臣等占据的观看表演的座位。寺院里最为繁华热闹的地方,是九子母殿及东西塔院,惠林、智海、宝梵等处,竞相陈列着各种式样的灯烛,光彩夺目,直到天亮。

城中各处的宫观寺院,都准许百姓们入内烧香,如开宝寺、景德寺、大佛寺等处,也都设置有乐棚,奏乐并点灯。只有皇宫内院里面的宫观寺院,不设置灯烛。其次是葆真宫,设置有玉柱及王帘窗隔开灯光。各处街巷,如马行街的各个香药店铺、茶馆、酒店等,所置备的灯烛的样式各出新奇。其中莲华王家香铺的灯火最为与众不同,而且这里还安排有和尚道士打花钹、弄椎鼓,过往的游人无不驻足观看。京城各门都有官府设置的乐棚,京城里万街千巷,到处都是繁盛热闹的景象。

每一条巷口,即使没有乐棚的地方,也大都设置有小影戏棚子,主要是为了防止本街巷的游人的小孩走失,可用这些小棚子对走失的小孩进行安顿。殿前诸班直在皇宫的右掖门里,正对右掖门置有一个乐棚,特安排本班家属子弟登上皇城的城墙观灯。禁军的长官也有赏赐一些茶酒、脂粉、铜钱之类。各营值班卫士,按照规定不得在节日夜晚出去游玩,只好在驻地各自用竹竿挑出灯球悬在半空中,远近高低,随风摆动,犹如天上的流星一样。京城里的道路纵横交错,节日里都不设置禁区。城里那些背街的小巷,百姓们也在门额挂上了珠帘,且都是精心制作、巧手装饰,竞相夸耀着各自的华丽。如此良宵之夜,人们面带春风,欢情洋溢,乘着酒兴,心情怡悦。雅士聚会,情人幽欢,每一刻的时光都是这么值得珍惜。

节日的景色繁华热闹,不觉已是夜半更深的时候了。心爱的宝马急速奔驰着,豪华的轿车香轮滚动着。富家子弟们一路上跑着唱着。千家万户,乐声一夜不绝。集市上有小商贩卖玉梅、夜蛾、蜂儿、雪柳、菩提叶、科头圆子、拍头焦等。特别是卖焦的,把竹架子置于青伞上,并点缀着梅红缕金的小灯笼子,架子前后也置有灯笼,随着敲击鼓点的打拍子节奏,小灯笼团团转动,这叫做“打旋罗”,街头巷口处处可见。从元宵节到正月十九日夜间收灯,这五个夜晚城门不加任何禁令,而且曾有圣旨让节日灯会延期一两天。徽宗宣和年间,从十二月起在酸枣门(又名景龙门)门上,像宣德门元宵节夜晚点燃灯火照明那样,城门下也设置露台,往南一直到宝箓宫,街道两边都有关扑、买卖之类的。

晨晖门外设置有御座看台一所,看台前面用荆棘围绕,周长大约五七十步。京城里卖鹌鹑骨饳儿、圆子、拍、白肠、水晶鲙、科头细粉、旋炒栗子、银杏、盐豉汤、鸡段、金橘、橄榄、龙眼、荔枝等各种吃食与水果的,团团层层地紧密摆放着,准备着供皇家随时采购索唤。因为皇上有时就在御座看台里边,门司、御药、知省、太尉等内侍与近臣,都在帘子前边,有三五名年轻小伙侍候着听差。盆中的火光照耀夜空,就如同白天一样。京城里上流社会的仕女出来观景,皇上身边的宦官就要邀请她们停留一下,使用金杯劝饮一杯酒,然后命其离开。这样的做法一直持续到元宵节那天,叫做“预赏”。只有周待诏所卖的瓠羹,除献给宫廷里的贡品之外,余下的也要卖到一百二十文钱一个,其制作精细果然有别于其他店铺卖十文钱一个的。(《东京梦华录》)​​​​

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