关于马克思主义世界观的研究（三）

          规律，是人类在实践和认识中得到的关于世界上某些联系，运动，发展的规律性的总结，是主观和客观的统一，规律是客观的，因为规律是世界普遍联系和运动的总结，是建立在世界的客观性之上的，规律也是主观的，规律本质上是主观对于客观的反映的规律性总结，是主观反映的结果。规律的通常表述是在满足一定的条件下，某事物一定是如此变化，运动的。在此表述下，规律是有条件的，也就是说规律是建立在在一定的联系之下，脱离了这些联系就不能称之为规律了。规律是发展的，规律本身是人类对于客观世界认识和实践的概括性的总结，是建立在一定的实践和认识水平下的，人们认识世界，最重要的是认识规律，只有在满足一定规律的条件下，认识才能指导实践，否则认识就起不到作用了，在这个意义下，认识世界就是认识规律，规律会随着人类实践和认识水平的发展而发展，归根结底，规律是人类认识和实践与客观世界之间矛盾运动的产物，会随着此矛盾的运动而运动。

        人类社会在人类出现的那一刻就已经存在了，人类本身就存在着社会属性，在人类探究人类社会的发展历程中，人类从最开始就是依照分工进行与自然之间的物质生产，这属于人类和自然之间运动的一种特殊形式

。在人类出现后，世界发展过程中，世界分化出来的两个对立面：人类社会和自然，其中之一便是自然。自然就是与人类社会的对立面，贯穿于人类社会和自然之间的矛盾就是人类生产物质资料的矛盾，其本质上属于人类对于自然之间的实践。这种人生产物质资料的活动，人们称之为劳动，而劳动这个概念也是处于发展之中，在目前人类实践和认识水平下，劳动这个概念也有了丰富，劳动并不再是单纯指生产物质资料，还指人类对于知识等精神产物的生产和发展。劳动，本质上就是人类运用自身的主观能动性对于世界发展（包含自然的发展和人类社会的发展）施加人类的作用，这种作用发挥了人类的本质因素，是人类存在的目的和人类社会发展的基础。劳动本身也离不开联系，运动和发展，劳动本身就是人与自然，人与人之间的一种特殊的人类运动。劳动就是人类与自然之间，人类生产物质资料的运动中存在着的矛盾运动的表现。