一切有为法 如梦幻泡影
如露亦如电 应作如是观
——金刚般若波罗蜜经
觉察，是走进心理学和修行的人，经常听到的一个词。
然而，觉察来觉察去，很多人发现自己多年的问题还是存在，遇到事情还是一样陷入情绪里无法自拔，与父母、伴侣、孩子的关系依然没有得到本质上的改变……这是很多迈入心理学，学习心理学多年，甚至修行学佛等很久的人都经常遇到的困惑。
而我，自从走上向内觉察的这条路，看到很多人走走停停，有些人在原地转圈，有些人选择放弃，有些人同我一样，在坚持中见到生命的真相，认识真正的自己。一路走来，见证和体悟了觉察的各个阶段。近来，越来越多的人找到我，希望能找到自己无法真正获得改变与突破的原因。
实际上，觉察是分很多个阶段的，每个阶段会有一些常见的误区和突破点，我发现很多人选择放弃或者一直没有进展，有很大一部分原因是看不到自己处在哪个阶段，不知道离目标还有多远，进入了哪些自己不容易发现的误区，同时加上改变习惯带来的不适和急于求成的心，造成最终放弃获得改变的机会。
为此，我决定把自己一路走来在各个阶段觉察遇到的问题和难点，容易陷入的误区总结出来，做个标识，以期更多的人可以循迹而来，见到生命的本来。
有行有相的
层面
第一个阶段：
没有觉察，人云亦云，浑浑噩噩，别人怎么活着自己就怎么活着，很多人生活在“被”父母、“被”长辈、“被”领导、“被”另一半安排的日子里，在喜怒哀乐中麻木的忍受，认为人生就是这样的，无法改变也无力改变。
阶段的标志：
努力过着大众定义的“成功标准”式的生活，一切以外部物质生活的追求为满足。赚钱买房买车，别人有的自己也要有，别人没有的自己更要有，别人眼中的自己是什么样的很重要，面子大过天。自己实现不了的，一定要在孩子身上实现。
人处于一种自由意识在昏睡的状态。
第二个阶段：
经由某些特殊事件的发生（比如亲人离世，父母离异，失恋，失业，婚姻危机，流产，离婚，遭遇小三，孩子教育出现问题等等），发现自己在失望、沮丧、难过、痛苦、焦虑、担忧甚至恐惧等各种情绪中无法排解，不愿再这么忍受下去，希望改变现状，但是对于改变充满了不确定感，仍然认为是环境和社会造就了自己的一切。
阶段的标志：
开始留意一些关于心理分析之类的书和资料，对于一些与自己经历的事件、情绪有共鸣的内容很敏感，愿意探究一些心理鸡汤的内容，但是很快就放弃了去寻找原因，而且特别不愿意别人发现自己的情绪波动，特别害怕被别人窥探到自己的内心变化，但是情绪波动却久久不能平复。
这个阶段的大多数人经常会为了无法控制自己的情绪爆发而内疚，或者对自己感到失望，试图做些改变或者调整，但常常因为做了一些尝试后无效或者收效甚微而草草收场，选择放弃，回到第一阶段中，认为谁不都是这么过的，生活中的不如意太多了，继续麻木的活着。
有些人则在尝试的某些方法中发现自己存在的问题其实是可以有机会改变的，从而进入后面的阶段中。
人处于一种自由意识在逐步觉醒的状态。自我觉察开始显现。
第三个阶段：
经由学习或者自发的发现上一辈的行为模式（比如对待伴侣的方式，对待财富的方式，对待周围人的方式，对待孩子的方式等等），在自己的身上循环，并认识到自己存在的问题可能与过去的经历与家庭教育、社会习得有关联，希望藉由各种途径走出来，于是开始寻找各种有可能的解决方法（心理学，佛法，找各种老师学习等）
阶段的标志：
这个时期会经历各种心理上的，情绪的，家庭关系的，人际关系的混乱，也有可能与家庭及人际关系上经历更大的冲突。经常会有觉得不公平的、委屈的心理状态出现：例如，为什么是我要改，明明是对方有问题，是他做得不好，我虽然也有问题，但是主要问题在对方，是对方引起的这件事，如果他不那么做，我也不会起这些情绪和反应。
这个阶段问题的根源是：
希望通过改变别人来让自己好过一些。有时还会尝试让身边最亲近的人，比如家人或朋友去学习心理学等，希望他们能有所改变，或者至少能听懂自己告诉他们的问题原因是什么，但是核心的需求是期待对方的改变。
这个阶段的人能发现很多问题的存在，看问题变得比第一和第二阶段的人清晰和透彻很多，但对于向内发现“自己才是问题的根源所在”这个核心仍然没有明白，不愿意承认和接受是自己的内在出现了混乱，才导致外部世界的混乱。
人的自由意识在进一步觉醒。自我觉察提升。
第四个阶段：
这个阶段会学习大量的心理学、哲学等各类理论知识，藉由学习，逐渐明白外部发生的一切与自己有关系，并开始学习一些向内觉察的方法，发现了自己出现的一些问题确实跟自己的内心状态及内心信念有紧密关联。
阶段的标志：
遇到一些简单的事情和问题的发生，会尝试用自己学到的方法来解决，能够解决部分问题，开始愿意相信“自己才是问题的根源所在”。这个时期开始有意识的将对外部的不满，对别人的指责逐步收回，在自己身上找原因。
但在一些持续困扰自己、与自己关系紧密的问题（如夫妻沟通问题、亲子关系等）出现时，不自觉的以原来的应对模式处理问题，仍然认为是别人的问题，别人如果不配合自己改变，或者外界不发生自己期待的变化，自己改变是很难的或者改变不了，有时会陷入沮丧的情绪中。
这个阶段的人通常会出现四种情况：
（一）
一部分人会陷入头脑的层面，在各种理论与方法中驻留，常常认为自己已经明白问题发生的根源在哪里，沾沾自喜，以为自己什么问题都看清楚了。看别人的问题都特别清晰明白，还非常愿意去指导别人，帮助他人成长。甚至还会觉得自己比普通人高明，看问题透彻，直指核心，但处理自己的问题，往往还是用原来的应对模式，无法解决自己的困扰。这种情况有可能出现短暂的一段时间后，自己发觉不对劲继而进入下一阶段，也有可能持续长达数年至数十年的时间，甚至很多心理咨询师自己就处在这种状态中。
（二）
一部分人继续向外寻找，拜各种名师高僧，但是实际生活中遇到事情，仍然是以原来的应对模式处理问题，或者生活只是发生了一些改变就停滞不前，于是学习及换用各种方法，并会认为是方法本身不好，不适合自己，进而陷入一个僵局，认为人是很难改变的，那些学过的理论和方法不足以帮助自己解决问题，止步不前或者在学习各种方法中徘徊。
（三）
一部分人则直接放弃，认为自我的改变带来了更大的痛苦，还不如安于现状，干脆放弃回到原来的生活轨迹里。
（四）
还有一小部分人继续坚持下来，用学到的方法持续的向内心世界探索，并在现实生活的实际困扰中实践，在不断的探索和实践中发现问题，修正行为，并在这个过程中接近生命的本源而进入下一个阶段。
人的自由意识在觉醒与昏睡中交替。自我觉察容易陷入头脑的各种理论中，变成隐形的合理化逃避。
常见的误区
没有在现实生活遇到的问题中真正地去实践和践行学到的理论、方法，所谓的看清了问题，实际上只是头脑用理论在事后分析解释知道了而已，所以当现实生活中出现问题以后，只是用头脑的分析明白了自己的问题是什么，但是下次出现同样或类似问题的时候，依然用原来的行为模式去应对。造成一种自己一直在觉察，可是遇到问题总是控制不住自己，事情还是会按照原来的应对方式发生发展的现象。
核心还是没有真正的向内觉察，只是将向外推卸责任的对象由外部的人变成了是我的大脑控制了我，我无法改变，或者是我的潜意识不支持我改变，所以我改变得很困难等等。
这个阶段的人是最受煎熬，也最容易放弃的，很多人觉得自己坚持了那么久，努力想要改变了那么久，可是问题依然存在，自己的成长不知道何时才是个头，有一种僵持的感觉。其实这个时候正是最关键的时期，往往再坚持一下，生命就会发生质变。
破解方法
在每一件事情上反复练习，通过改变自己的行为和应对模式来修正和检验内心的某些信念是否已经被觉察到，是否已经改变或者消失，直到自己的行为和应对模式发生改变。
这个阶段会经历调整失败，僵持，想要放弃，继续坚持，直到看到改变的过程。这个阶段必须要经历身边的人事物真的因自己的改变而改变，从而确信自己的原有信念是错误的，才会真正开始打破旧有应对矛盾的行为模式的循环，建立新的心理行为模式。
这个过程通常比较漫长，需要以年来计算。所以很多人在开始尝试了一段时间以后，就坚持不下去了，依然退回到旧有模式里循环，直到积攒力量到下次再遇到问题时，重新开始尝试实践改变。
第五个阶段：
继续觉察，开始深入内心
经历了前四个阶段后，这个阶段开始在生活、工作中的很多发生中真正的看见、发现造成困扰矛盾的心理行为模式与内心的信念是怎么运作的，于是开始探索自己行为，言语，情绪背后真正的、未被满足的需求是什么，并且通过改变自己来实现自己与外部世界各种人事物关系的调整，逐步走向和谐的状态。开始对于“我是谁、我从哪里来、我要到哪里去”这三个人生终极话题充满了无限的兴趣和追求探索。
阶段的标志：
通过实践不断验证和发现，“自己的心才是问题的根源所在”，从内心确信问题确实是从自己这里开始的。这个时期才开始真正有意识的在每一件事的发生中，只在自己身上查找原因，并且会亲身体验到自己改变了，外部世界的关系、人事物就会发生变化。
这个阶段会经历多次人生观，世界观，价值观的颠覆，在不断的重塑与崩溃中重新认识世界，开始认识到自己与世界的真正关系是什么。但也偶尔会觉得沮丧和焦虑，不知道成长到什么时候才是个头，这条路似乎永远看不到尽头。
以上这五个阶段都停留在有形有相的层面，仍然在纷杂的念头中游走，受困于无穷无尽的念头中，并将念头认为是现实，将头脑当成是自己，将身体当成是自己，把各种各样的想法当成是自己，结果会发现烦恼如恒河沙，总也除不尽。
第六个阶段：
认识真正的自己
走到这个阶段的人开始认识到真正的自己是谁。于是恍然大悟，原来陷在那些念头中，在念与念的内容里纠缠不清，念念相续，甚至把觉察也当成了一个念头，如此，本身就是在幻象里，当然找不到出路。
走到这里，一个人才能算是明理，才真正明白觉察的目的是什么，才能真正看清幻象。
进入这个阶段以后，仍然需要通过坚持的练习，不断的让自己不再驻留在念里，不再在幻象里沉浮、生灭，而是在“空”与“有”中，来去自如。这个阶段的人，基本上可以做到心想事成的状态。
第七个阶段：
开启内在智慧，身心自由
这个阶段的人不再会被外境所牵，所染，亦不会为内心的念头所扰，不于境上生心。这个阶段的人不再时时提醒自己需要觉察，而是与觉知在一起，无论做什么都保持觉知。
此阶段自识本心，自见本性，如如不动，无烦恼，无痛苦，与万物一体，通达宇宙的智慧。
这个阶段并不是只能通过上述六个阶段才能到达，事实上，只要你的心足够静，随时都可以开启，之所以写在最后一个阶段，是因为当一个人可以做到如如不动的时候，他其实随时都在这个智慧里，或者说他已经成为了智慧本身。
以上各阶段都有可能随时发生，也有可能随时退回到之前的阶段里，并非是完全按照顺序的进行，你也有可能同时几个阶段交替出现，都是正常的表现。正所谓一念觉既是佛，一念迷即众生。