不经的解译

      有个朋友突然问我说：“色即是空，空即是色。”是什么意思，当时说实话真不敢乱忽悠。这句话虽然我们经常听、经常讲，但真正知道其中含义又能有几个？为此心中略为触动，近来看了一些有关佛学的书，勉强懂了点其意思。“色即是空，空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》，（色是指世间有形的实体物质）其意思大概就是：世间万物本来就是不存在的，而空无所有却又是因心而起的。

也许这还不很明白，我们先解释下老子的“道可道，非常道。名可名，非常名”，因为我觉的色即是空的理解与老子这句话有异曲同工之妙。老子的这句话其实原句是“道可道，非恒道。名可名，非恒名”，（道指天地万物运行的规律，名为万物之始）大概的意思就是：天地万物运行的规律是可以知道的，但不是永恒不变的。万物初始变化是可以明了的，但这不断变化的事物不是永恒存在的，此时在，彼时灭，一切将复归于空。也就是色即是空的意思吧！

我们再来看看中国禅宗六祖慧能大师的禅诗“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹埃。” 这首禅诗我认为与空即是色是相近的，要更好的理解这首禅诗，首先要知道神秀写的禅诗“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能大师是根据神秀的对禅的理解做更改的，神秀认为：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。而慧能大师则认为：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？其更深度的意思是本来心就是空无的，一切事物从心而过却不留任何痕迹，不用去擦式，亦不会被尘埃所污染。如果一味的追求空，反而心中还留有空的概念，便不能称之为空了，空便是随心所遇，亦是空无的内心穿梭着世间万物，却不在心中留下任何尘埃之迹。我想这便是空即是色的含义吧！