正确的判断来自灵感

            今天读稻盛和夫的书籍《心》的第四章节［贯彻正道］，书中的很多内容感触很深，关于灵感这一点他讲的非常的细微。我把核心部分摘抄了下来，分享给大家。

         

     

  我们往往在某个问题发生后，寻找解决方法时，立即在头脑里浮现的想法几乎都是基于自我、基于欲望或感性的。只要不是圣人君子，就不能够以善恶直观地做出判断。所以，不能把最初冒出来的念头直接作为结论，而是‘要等一下’，暂且将最初的判断放一放，用善恶的标尺好好地对照衡量，然后重新对问题进行思考。为了防止做出错误的决定，这种缓冲是十分必要的。

　 　做出正确的判断所必需的，并不单单是聪明的头脑或丰富的知识。比什么都重要的是心中是否持有成为判断标尺的“善恶的规范”

　　那么，这个“善恶的规范”是从哪里来的呢？从心灵深处的“灵魂”中来。

　　前面讲过，人心的中心部分存在着“灵魂”，灵魂的最深处存在着应称之为核心的“真我”。所谓“真我”，用“真善美”三个字来形容最为贴切，它是最纯粹、最美好的心。

　　这种充满爱与和谐的、清澈的“真我”，存在于所有人的心灵深处。但是，经受世间波涛的冲击， 历经各种酸甜苦辣，我们会 掌握各种各样附着在“真我” 之上的知识和经验。这些在佛教 中被称为“业”、覆盖着“业”的“真我”，就是‘ "灵魂”。

　　那么，用“知性”做判断会怎样呢？

　　条理分明，思路清晰，逻辑通畅，看起来很有道理。但是，知性并不具备对事物做出决断的功能。

　　不管多么讲究逻辑，这个逻辑实际上往往还是基于本能和感性做出的判断。

　　就是说，用本能、感性或知性，并不一定能做出正确的判断。

　　越是人生中重要的局面，越是决定公司走向的关键判断，就越是需要发自基于“真我”的“灵魂”。

　　所谓“发自灵魂的判断”，归根结底，就是前面讲的，以“作为人，何谓正确”为基准做出的判断。

　　不是以“得失”，而是对照单纯的道德和伦理，以单纯的“善恶”作为判断的标尺。

　　换句话说，就是做符合正道的判断。

　　如果能从心灵最深处的“真我”出发观察世界、判断事物，那么这种判断就绝不会出错。为什么呢？就像前面所述，所谓“真我”，就是让宇宙之所以成为宇宙的存在本身。

　　如果一心一意磨炼心灵，让它成为真我本身的意识，我们就能瞬间理解这个世界的一切事物。

　　所谓达至开悟境界的人，就是达至了这个真我。到达了这个境界，这个世界的一切真理，就会在眼前清晰地呈现，同时，就能创造出自己想要的现实。

　　据说释迦牟尼开悟的时候，在瞬间理解了森罗万象的真理，让自己和宇宙成为一体。他还对弟子们说，这种境界是无法用语言表述、无法用文字记录的，只有通过亲身体验才会明白。

　　即使是一生都专注于禅修的中兴之祖的白隐禅师，也只有八次开悟：所以，我们即使拼命修行，想要到达开悟的境界，也绝非易事。

　　我们所能做的，只有从平时开始，尽可能努力磨炼自己的灵魂，让自己的心灵更加美好。虽然我们终究无法到达开悟的境界，但仍可以天天努力去接近开悟。这才是人生于世，上天赋予我们的人生目的。

　　在日常生活中，在每天的工作中，不断提高自己的心性，磨炼自己的灵魂。只要这样度过人生，那么，即使到达不了开悟的境界，也能够一点一点地向真我靠拢。现实生活也会朝好的方向发展，人就能受到幸运的眷顾，度过幸福美好的人生。