挑战1000天写作打卡，第118天！
自古以来,中国的读书人大都如陶渊明所说:读书不求甚解。读书初时没有分析、演绎,之后没有综合、归纳,就是不会读书。很多人,读过一本书以后,问他书中写些什么?他说不出来,因为没有经过分析、归纳,如同一幅画,没有看出高低远近的层次,印象模糊;读书没有条理分明,没有提纲挈领,读过的书不容易记忆。
古人将文章分段、分科,确实了不起。《楞严咒》一般人不容易背诵,其实只要将它分段分句,就容易记忆。现在很多人读完一本书,不讲究读后的心得报告,都是不求甚解。由于中国人所受的教育,都是填鸭式,学生只有照单全收,没有去想“为什么”,所以中国过去科学不发达,因为从小就数字不清,条理不明,因此凡事都差不多。有分析,就有为什么;有综合,就有重点。有人会读书,不会写读后感,假如是聪明人,先读了读后感再来读原文,就比较容易知道重点在哪里。能读懂读后感的人,必定是有思想一二三,也就是能综合重点,能分析内容的人。
“学而不思则罔,思而不学则殆”,即如牛吃了草以后,也要反刍,才能消化融通。过去学校训练青年学子写周记、写读书报告,但大都敷衍了事,不甚重视。读书有读后感,做事有做后感,交朋友与人相处,要有认识,有认识就有感觉,有感觉才能跟着走。一般人吃东西,问他好吃吗?可以!程度怎样,交代不出来。一幅画,喜欢吗?喜欢!为什么,说不出所以然来。
写文章,是作者的创作,读后感,是读者的再创作。最初读书,从书中获得理论知识,这是很快乐的事,但要他写出读后感,就觉得很痛苦。现代人读书,读过《论语》以后,不能通达,写不出读后感;读过《孟子》以后,不能了然,写不出读后感。感,就是有感觉、有感受、有感应、有感触、有感动;没有所感,人将与草木同腐朽。其实草木也有所感,读书人何能没有所感?读一本书,要有所感,读一幅画、读一部影片、读一首诗、读一个人,甚至读山河大地,都要有所感。没有所感,没有响应,就没有作用。杜甫的“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”,就是心与境接触后的所感,这也是读后感。一篇文章,读后的心得报告不能超过原著,则“麻布袋、草布袋,一代不如一代”,能够青出于蓝,更胜于蓝,人类的文明才能日新月异。最近《普门学报》第一卷刊完,学者教授二十余人写了读后感,印行后读者纷纷争相阅读,不禁写此“读后感”,亦为记此盛事。
读书要有读后感，做事要有做后感！无论读书还是做事，常总结反思再创作，定会起到事半功倍的效果！