初学太极拳，为什么要从“站桩”开始呢？

    太极拳是中华数千年文明的结晶！可惜能真正体会个中真味的太少。一旦用心去练太极，就会发现太极不只是一项运动，而是生命的一部分。无极桩是是传统武术，更是传统太极的基础。

      太极拳以无极桩为根，拳论歌诀有“要知拳其髓，首由站桩起”的记载。打拳首先要站“中定”。无极桩的“三点一线”就是行拳的所谓“中定”。行拳之中的十三 势：绷、履、挤、按、采、列、肘、靠、进、退、顾、盼、定，以中定为原则。失去“中定”的拳架或许依然可以活动筋骨，达到一定的健身目的，但这样会失去 太极拳的基本原则。这个“三点成一线”的“中定”不是一开始学拳架就能做到的。相反，一开始不练无极桩就学拳架，往往弊大于利。因为很多人会不由自主地将一些自己日常的习惯动作以及对太极拳的错误理解置入拳架中，以致磋砣时光，最终造成学拳容易改拳难的尴尬局面。要避免类情况的发生，需要老师和学员双方共同的努力。老师要讲清楚其中的道理，而学员则静下心来从基础练起，这样才可能少走弯路。须知，太极拳历经沧桑不变，承载着中华传统文化深厚的底蕴，真的不是一朝一夕、三年五载能学好的。一旦下了学习太极拳的决心，就应该做好打持久战的准备。太极桩功是太极拳的基本功修炼，对太极拳的初学者和有一定基础的人提高自身功力，都是十分重要的。站桩功是传统武术内练能力的基础。习练者在站桩中，通过思维意识的运用，而进入意识相对的静止状态，从中实现人体的阴阳平衡、开通经络、调和气血、补养元气，达到培本固元地目的，可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。通过在桩功中的锻炼，才能使体内的真气运动自如，通过心法的应用才能进入静定的状态，才能达到天地人三合一的境界。

      正确掌握习练无极桩的方法很重要。学拳容易，改拳难，练无极桩也一样，必须专一，不能三心二意、朝三暮四地练。有的人在初学自练中，把不同的功互相掺杂，自以为取其精华，其实这种学习方法往往容易走偏。习练无极桩要求身体中正，“三点”成一线，这看似简单，但易学难精，要想达到上乘必须悉心勤练。习练无极桩的方法有以下几个要点：

1、两脚平行分立如肩宽，脚尖正对前方，脚跟平齐。

全脚着力要平稳，两脚跟不宜浮起和用力。站立时脚的重心，前面大约用力六成，后跟大约用力四成，保持身体的重心不前倾，不后仰。真正的秘诀是“三五三齐”，即：“五趾齐地”，即中心在脚底，五个脚趾要轻轻地贴住地面，既不能翘又不能抓。“五心齐意”，即两脚心涌泉穴、两手手心劳宫穴和头顶百会穴均要有意贯注。“五指齐气”，即两手手指要平均地有气贯到。不少人在初学时站立比较随意，成八字脚，这是一个明显的错误。八字脚重心落在阴面的脚跟和足大趾上，全脚受力不匀，气劲往外、步伐不稳。脚平行则气劲落在 脚阳面上，全脚着力平稳，气下降则顺应自然，可通调胃、肝、脾三条经络。站立时两脚应窄适宜，过宽气散，过窄则马步不稳。练无极桩时会产生脚趾自然贴地甚紧，足心含空，其劲收在涌泉内的现象，这一现象称为“涌泉呼吸”（涌泉穴属足少阴肾经，位于两脚心凹陷中），这是武功“发劲在足”所必须要掌握的基础功夫。练无极桩时会产生脚趾自然贴地甚紧，足心含空，其劲收在涌泉内的现象，这一现象称为“涌泉呼吸”（涌泉穴属足少阴肾经，位于两脚心凹陷中），这是武功“发劲在足”所必须要掌握的基础功夫。

2、身体宜正，头颈正直，眼睛平视，下颌微收，舌尖自然轻抵上腭。身体中正，内气容易发动，还有技击上的作用。眼睛平视也很重要，在家中可选窗口位置，户外练功时可选自感舒适的某一远景凝视。起功前慢慢把视线收回眼前尺许，然后闭目，闭目后仍然保持平视。平视则心平气静，气可下降丹田归元。目光下视，心气降，上视则心气升，均不可取。下颌微收是与头部虚领相一致的。这样“百会”可以朝天，有的人练功时搭拉脑袋或头向后仰，这样百会就偏离“三点一线”了。当督脉气上升时，后颈自然会竖直，自觉头颈发涨绷紧，气由大椎穴轻轻升起，透过玉枕关（颈部枕骨隆起处，即风府穴，为督脉，是足太膀胱经、阳维脉之会）， 上至颠顶，气机直达头颈，太极拳中称为“虚领顶劲”。虚领顶劲是导引任、督二脉气机和打通督脉大椎穴的一个要诀。大椎穴在第七椎下，此穴很重要，内有细筋 称为通天路。气机不上脑后玉枕关或头昏脑胀时，发放外气导引可令大椎开窍，解除症状，从长强至百会整条督脉容易产生气感。舌抵上颚是起搭桥的作用，使气降回气海，并接引肾气归丹田。

3、沉肩垂肘，两臂自然下垂。臂不宜张开太大，两手绵绵不用力，手指松开，中指轻贴“风池穴”（属足少阳胆经），即两手中指贴大腿裤缝处。中指贴风池穴是让内气接通。沉肩即松肩，可使气沉丹田，重心稳固。保持虚腋是因为腋下有心包经通过。初学者两手可放在最舒适的位置，不强求两手贴“风池穴”。

4、含胸拔背，松腰松胯。含胸就是胸部要放松，含胸自然能拔背，拔背则气贴背，劲容易通过。太极拳十大要领之一就是要含胸拔背。腰要松而直，胯微向里收，不要 凸臀。收胯是一个重要的要领，就是胯向内松，使上下气能通。胯犹如水闸，一松则气沉丹田，松到脚底。腰胯放松气才容易通“天柱”透阳经（脖子后面两条筋， 术语称为“天柱”；头是诸阳之会，百脉所通）。

5、上下三点保持成一直线。站好后，全身自感舒适稳健，轻松自然，身体便从脚跟到头整体稍向前倾，两膝微曲，使身体重心投影落在脚掌前面三分之二的两脚“涌泉 穴”连线的中点上。即膝盖大概对正涌泉，这时可再意想从脚下这点向上引一直线对正“会阴穴”，上述两点再向上对正头顶的“百会穴”（在头的顶端，位于两耳尖连线与头面正中线的交叉点上）一边对一边放松，身体保持中正不偏。“三点一线”是无极桩的精粹，这样既能使无极桩稳定，也是导引内气畅通的重要因素，许多人此线一经调正到位，使可感到内气充盈。“三点一线”体现了传统武术力主身体中正的要领，并成为太极拳秘传的练功要诀。

“三点一线”既简单又难以捉摸。此线在初学时可理解为是一条比较粗的虚拟线，随着功力提高，线会逐渐变细。初学时，老师必须经常检查、及时纠正学员的姿 势。有人曾对“三点一线”进行探讨，如测量和用函数表计算人体呈“三点一线”时的姿势是身体整体的前倾二度角。然而，单以前倾去规范练功的姿势和指导练功是不够的，还要根据练功者的外形和结合病灶的情况予以调正。从实践中可以看出，体形端正的人，其外形容易出现“三点一线”，而体形特殊者，则难以按此标准 强求，他们有独特的练功姿势。由此也可以看出“三点一线”不是一个简单的直线、机械的倾斜，其实质是外形和内形之中正统一，是形和意的平衡。这好比运动员 在平衡木上做动作，由于技巧熟练，无论怎样运动都能保持身体的平衡，换成没有技巧经验的人，尽管在平衡木上慢慢的步行，也难以维持身体的稳定。

每天运动前后坚持练习，可以根据自己的身体情况适当掌握时间和动作。根据自己腿部的力量，动作逐渐增减，时间增加，根据每个人的素质进行不同的安排。     

    练习者在切实掌握要领的情况下，坚持不懈，持之以恒地练习，每次站桩练功后，会感受到精力倍增，四肢轻快有力，如同小憩了一般，而且能感受周身轻灵，两腿两足倍感轻快，有如释重负之感，大家要坚定站桩的决心，没有任何一种坚持会被辜负，随着站桩的持续，身心的变化会逐渐显现，每天都会期待着下一个惊奇变化的出现，它会是什么呢？愿大家日子有期待，心情每天很愉悦。站桩，如此美好！快快行动起来吧！