【书评】《苏东坡传》之神，鬼，人： 有另一种追求的形式

王灏

对于神鬼这类虚的概念，在中华上下五千年的历史也有着不少渊源，占卜便是其一，如果非要举例的话，《易经》《周易》也是可以牵连的上。然而就是这朦胧的感觉，不禁令人遐想，给予人一种虚幻的美，这也是吸引我的原因之一。

正如林语堂所说“苏东坡是火命，因为他一生不是救水，就是救旱”。苏东坡曾在太白山上的道士庙为当地百姓祈雨，成效不佳便推测山神降低了爵位还怀有怒火，事后草拟奏本，为山神求职，迎接“龙水“随即念了一篇祈雨文，接连三天，暴雨降落。虽说这事并不真实，但体现了苏东坡与民同乐的精神。还有便是苏东坡为家里奶妈驱鬼，与之相斗。苏东坡这些事迹也令他更具神话色彩，也奠定了苏东坡无所畏惧的形象。

在苏东坡的仕途当中，也遇上了形形色色的人，就陈太守来说，苏陈二人龃龉不合，少不了勾心斗角，由此看来，人心比起神鬼什么的，便显得复杂的多，狡黠的多，毕竟神鬼是想象出的，有一种追求的味道。道家思想也是应着此理，人死后可以“白昼飞升”即成仙。佛家思想是有着生命的循环，苏东坡也是相信着人是可以长生不死的并也在不断追寻，然而却只成功了一半，乃一笑而逝。

然而比起赞扬苏东坡斗鬼的魄力，我更赞赏古代人民的智慧，延续到今日，具有着一定时代性。人有生老病死，追求长生不老始终是一种追求的象征，只是化为精神形式流淌在我们的血液里。