金声玉振

跟学习班线上学习，有回放的我更喜欢看回放，因为听不明白的地方可以随时暂停，再反复听。

不过今天跟《孟子》读书班的老师读《万章章句下》第一章的时候，里面“孔子之谓集大成。集大成也者， 金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。 始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也”几句，我反复听了好几遍，也没听老师讲明白孟子为啥说孔子“金声而玉振”。不过“金声玉振”这个词我绝不是第一次听了，可是总不能清楚地明白其意思。我忘了我第一遍读《孟子》时读到这里是怎么理解的，大概只是看看注释和译文，明白还是不明白随他去吧。可是今天，听老师讲得也不明白，我便想弄清楚。

到网上查一下这章的译文，有好几个说法，有的和老师课件上的译文一样，但是不少时候，老师根本不按她自己课件上的译文讲。我估计老师的课件是随便从网上截过译文来应付事的，因为有些翻译感觉有些离谱。我把查到的资料反复比较，我觉得这段话这样理解比较合适:

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孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。

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这样解释这段话，我就比较明白孟子为什么说孔子“金声而玉振”了。毕竟这里是孟子拿伯夷、伊尹、柳下惠和孔子做比较。大概在孟子心里，孔子是个非常完美的人，所以他极力推崇孔子。这样解释也和上文内容一贯相承。

明白了孟子评价孔子的“金声玉振”，对前面读过的内容中孟子为什么那样说孔子，心中也感觉通透了不少。

虽然今天查资料并反复比较后，明白的只是一个词语而已，但在我心中它已经不是一个词语那么简单了！