《说天鸡》引发的思考

        今天我们学习了《说天鸡》。里面的故事是这样的。

        一位姓狙的，没有得到父辈的技艺，但掌握了鸡的习性，他养的鸡冠和距都不很突出，羽毛也不很光艳，木讷的仿佛连吃喝都很不经意，等到见到敌人，就成了，群鸡之雄：早晨报晓比其它鸡要靠前，所以称之为天鸡。这个姓狙死的时候，他把他的技艺传给了他的儿子，而他的儿子却反其道而行之，不是羽毛彩，艳丽纷呈，嘴和距锋利的鸡，不是收养的。他儿子的鸡，不再像原来他父亲养的鸡，报晓比其它鸡早，遇见敌人凶猛无敌。只不过是高耸的鸡冠气派的步伐，能吃能喝而已。唉，培育之道被败坏成这个样子啊！

        老师，中间问了一个问题，说：“想对狙爸爸狙儿子说些什么？”这让我想到了西汉.司马迁中的《史记.仲尼弟子列传说》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”这个词的近义词：叫百里如一，反义词叫：量才录用。

      这个故事告诉我们的道理是，不能以貌取人，要看他（她）的内表。有些人外表是很善良，但内心却很险恶。比如说：山东孔子的一个故事。

    孔子有一个弟子叫做澹台灭明，字子羽，长的体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才，但他从师学习后， 回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来追随他的学生有300人，他的声誉传遍四方。

        这个故事让我知道，人不可貌相，海水不可斗量，所以不能以貌取人，以貌取人，告诉我们看外表不准确，眼睛会欺骗我们自己。（外加以貌取人，告诉人们不要看不起穷人，今天穷不代表明天还穷。穷则思变，有些有钱人做人很低调，你看不出他是穷人富人。）