詩經註：『兔罝（jū）』

『兔罝（jū）』

肅(suō)肅兔罝（jū），椓（zhuó ）之丁（zhēnɡ）丁。赳赳武夫，公侯乾城。

肅肅兔罝，施於中逵（kuí ）。赳赳武夫，公侯好仇（qiú）。

肅肅兔罝，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。

注釋

肅肅(suō)：網繩整飭嚴密的樣子。罝（jū ）：捕獸的網。

椓（zhuó）：打擊。

丁丁（zhēnɡ）：擊打聲。布網捕獸，必先在地上打樁。

赳赳：威武雄健的樣子。

公侯：周封列國爵位（公、侯、伯、子、男）之尊者，泛指統制者。

乾：盾牌。城：城池。乾城，比喻捍衛者。

逵（kuí ）：九達之道曰「逵」。中逵，即四通八達的路叉口。

仇（qiú ）：通「逑」。匹配，幫手。

林：牧外謂之野，野外謂之林。中林，林中。

腹心：比喻最可信賴而不可缺少之人。

【轉註】古詩文網鑒賞[1]：

将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。

這首詩說武夫設置抓兔子的陷阱，武夫是公侯的好幫手。

假設這首詩武夫寫給女人看的，假設我是武夫我來寫，我說自己很厲害，雄赳赳的，是公侯的幫手，為什麼要寫安裝區區一個兔罝？有點low，我若真為戰士，我見識過公侯氣派的生活，見過世面。

如果是女人寫的，女人鐘意公侯的戰士，會怎麼寫？好威風啊，好帥啊，那為什麼寫他打樁設置兔罝？好像有點土。哪怕寫這個陷阱是抓猛獸的，而不要是兔子。

我感覺這首詩是武夫寫給公侯的。武夫不是戰士，是民間習武之人，他在公侯狩獵的地方打樁設置兔罝，期望公侯能注意到他氣勢不凡，或許會是一名好戰士。這首詩像投遞簡歷，表忠心。

參考：
[1]兔罝，古诗文网
[2]邓启铜注释，殷光熹审读，《诗经》（中华传统文化经典注音全本），P9
[3]先秦兩漢->經典文獻->詩經->國風->周南，中國哲學書電子化計劃中國哲學書電子化計劃