给新加入必经之路的家人们再次讲述这段真实的行走旅程。
鬼脚七出家，法号行空，不带分文，托钵乞食，从五台山徒步向峨眉山走。他一路向西，会遇到什么人，会发生什么事？能否要到吃的，有没有地方睡觉？这个连载，你会看到不一样的故事......
人情冷暖——《行走》【3】
文/鬼脚七
01
合掌恭敬
豆村不是一个村，而是一个镇，叫豆村镇，属于山西省五台县。
台豆镇的公路修得很好，一路也没什么车，行走起来格外轻松。之所以轻松，还有一个原因，我把背包里的一些东西让殷老师帮我寄回去了：斗篷、一套僧袍、一本星云大师的书（很厚）。这三样东西有点重，而且占地方。还有那根拐杖，也落在了殷老师家。
我到达豆村镇的时候，刚好是中午，镇上很热闹，各种小买卖吆喝着。街上人来人往，很少有人注意到一个行走的和尚。但我相信他们大多看见了，只不过装着没注意而已。所有迎面走过来的人，我都朝他们合十行礼。有些老人会笑呵呵的合十还礼，也有好多人看了一眼，仿佛在思考什么问题。
当我朝小孩子行礼的时候，小孩子大部分会冲我笑，成年人基本上不会，他们都太忙。记得以前老师告诉我说：忙字怎么写啊？心亡。我不知道是不是这个道理。
说到行礼，在农村，如果我遇到一两个人，朝他们合十行礼，他们大多会跟我打招呼，有的甚至过来跟我聊几句：你去哪儿啊，从哪来啊。但城市里的人好像要冷漠一些，哪怕是个小镇，我主动打招呼，大部分人像没看见一样，甚至不看我一眼。
走到豆村镇上的街心，看见边上有卖“杭州小笼包子”的，倍感亲切。已经到吃饭的时候了，我有点想去化缘几个包子。犹豫了一下，还是没去。一方面是担心被拒绝，不好意思开口；另一方面是我背包里还有吃的，上次那位施主给的面包还剩了不少，开水也有一些。
02
用餐
五台县是我今天的目的地，上午已经走了14公里，从豆村镇到五台县大约还有25公里。我平均一个小时走五公里，一天走八个小时，应该能走40公里。但如果加上中途休息和吃饭的时间，估计走40公里要9个多小时，因为越到后面，走的越慢。
大约走了半个多小时，我准备停下来用午餐了。在马路边吃饭其实很麻烦，山西的冬天，到处都是光秃秃的，遍地都是灰尘，没有干净的地方，路边也没有石头什么的让人方便坐。我之前带的半个防潮垫也不知道丢哪里了，包里找不到。
顾不了那么多，我就在马路边上找了个土堆坐了下来，放下背包，开始用餐。所谓的用餐，就是拿出面包和水，吃几口面包，喝点热水。这时一辆农用车开过来，扬起灰尘，我不得不转头用袖子遮住。当然，这样做也避不了灰尘，只是习惯性动作罢了。我倒不介意这个，不干不净吃了没病。
顺道说一下，从剃度那天开始到现在，我几乎没有浪费一丁点粮食。每次吃饭，碗里不会剩下一粒米，吃面的时候汤都喝干净。居士供养的食物，无论好不好吃，也从没扔掉过。上次吃完面包，才发现面包都已经过期几天了，之后也没发现有啥问题。有人说修行人修行的厉害的时候，能修出金刚肚，吃什么都能消化得了。
接着说行走吧。
我当时选的这条路，是我最近这些天走过的最漂亮的一条路。越朝前走，车越少，也看不见行人，黄土垣、蜿蜒的公路、远处的村庄、零星的大眼睛树（树皮上有很多大眼睛，应该是白桦树，我叫大眼睛树）、偶尔飞过的喜鹊、一直跟随的蓝天.......直接上图吧。
03
讨水喝
吃过午饭，把水都喝完了，接着行走，准备到前面讨点水喝。
只是路边上一直遇不到人家，村庄离马路大约有一公里左右。虽然不是很远，但来回就是两公里，大约需要二十多分钟，对于一个要徒步一整天的人来说，绕道两公里，有点奢侈。
对面过来一辆车，墨绿色的SUV，我停下来合十敬礼。那辆车来了个急刹车，停了下来，玻璃摇下来，开车的是个年轻的和尚，副驾驶坐的也是个和尚：
“师父要去哪啊？有什么可以帮你的么？”
“我行脚的，你们车里有没有水啊？我想讨点水喝。”
“哎呀，我车里没有。我们上午过去的时候就看见你了，要去哪里啊？”
“峨眉山。没关系，我到前面找点水吧。”我也不着急，因为这个时候并不渴。
大约走了一个多小时，下午两点多，这时有点渴，也有点走累了。发现前面有个寺庙，离马路大约400米。嗯，应该去拜拜，顺便歇歇脚，讨杯水喝。
04
天宁庵
等我走到寺庙门口的时候，才发现这是个尼姑庵：天宁庵。寺庙大门锁着，侧面有个小院，有个比丘尼（尼姑）带着几位居士在院子里绕圈念经。我打了个招呼说我想讨杯水喝不知道是否方便。那个比丘尼说没问题，把我带到大堂里，我叩拜了大堂里的菩萨，然后拿出杯子，比丘尼给我满上了水。
这时候里屋走出一位老比丘尼，大约60多岁，慈眉善目。问我从哪里来要去哪里。我告诉她情况后，她听说我从五台山来，马上给我下跪磕头。搞得我不知所措，难道这是什么礼节么？于是我赶紧下跪磕头还礼。
老比丘尼把我请进里屋坐，给我拿来好多水果，我们开始攀谈起来。她给我讲起她的故事。
“我老家是东北的，出家几十年了。九几年的时候我就在五台山，在普寿司（好像是这个，普寿司是五台山最大的尼众寺庙）住了10年。后来越来越觉得没意思。为什么呢？在那里管得很严，每天早课晚课，还有很多佛事，经常要做佛事，自己单独修行时间很少。那时候也是为了赚点钱，存半年能存两三千块，然后去一趟九华山或者普陀山。我们女众不比你们男众，你自己一个人不带钱就敢出门，我们不行，我们一般还得结伴走。”
“你们做佛事一般多少钱?”
“很少的，有时候一次三五十块，多的时候一百来块。一看对方给的多不多，还得看管我们的组长怎么分。我后来想，我不能每天为了赚钱啊，还是得找地方修行。这个地方的乡亲们去五台山，求了我们好多次让我们到这个庙里来，大家都不愿意来，这个地方太苦，没钱。我后来一想，干脆我来吧，他们也挺诚恳的，这个地方也适合修行，于是我就过来了。我们这里有三个比丘尼。外面那是一个，还有一个回东北了。过了年再过来。”
“这里平时有供养么？”
“这个地方很穷，这里的乡亲们夏天出去都舍不得买一根冰棍，哪有钱供养给庙里啊。你问我们怎么生活啊？我们种了一些地，有些居士过来帮忙一起种，你看外面有好多玉米，就是我们的收成，每年能收入两三千吧。我来这个地方已经有十年了，每年都种不少东西。你说得对，佛经也讲，出家人不应该自己种地，但我们不种地没法生存。我知道业太重，我每个星期都要有半天念地藏经，超度。”
听到这里，我忽然觉得出家人真的不容易，特别是那些寺庙里的当家的。
临走的时候，老比丘尼给我塞了几个苹果和香蕉，还有桔子，让我在路上吃。让我很感动，想起了我妈。
05
化缘借宿
开始两天走路其实很辛苦，腿疼脚疼。走路的事情，以后单独写文章再说，接着讲我的见闻。
等我到达五台县的时候，已经是快6点钟了，我准备找人借宿。问多少人会同意让我借宿？估计四五个吧！我想。
我问的第一个人是个中年男人，穿着皮夹克，手里还点着一根香烟，他站在路边。
“阿弥陀佛，您好，我是行脚的僧人，没带钱，想找个地方住宿一晚。”
“哦，我也不是本地的，你问问别人吧。”
第一次就这么结束了。旁边市场走出来一个四十来岁的男子，我鼓起勇气接着去问：
“您好，我是行脚的僧人，没带钱，想。。。。”
“我没空。”
我话还没说完，就被他打断了。我只好笑了笑，转身走了。
走到对面的湖边，有个三十多岁的男子正走到车边上打开车门拿什么东西，我上前说：
“阿弥陀佛，您好！”
“什么事？”
“我是行脚的僧人，要去峨眉山，没带钱，想找个地方住宿。”
“哦，这样啊？”
“如果您家方便，我睡沙发也可以的，带了睡袋。如果不方便，帮我找个几十块钱的便宜的宾馆也可以的。”
“这个，这个，你看见湖对面的加油站没有？加油站边上有个信佛的大妈开了个宾馆，你去找她好了。”说完，他进了车里，把门关上了。
我看了看他指的方向，大约有三里路，也不远，虽然脚很疼，但还是去看看吧。
等我到了那里，确实有个宾馆，带洗浴的宾馆。山西很多宾馆都带洗浴，在南方这种宾馆就很少见。
我走进去，前台没有人，侧面的大堂，有好几桌人在打麻将。屋里很暖和，我坐在长椅上，很乐意多休息会儿。大约等了十来分钟，有个四十岁左右的男子过来，问：
“你住店？”
“是的，但我没有钱。我行脚路过这里。”
“你的意思是：想不花钱住一晚上？”
“呃，是这样的，我化缘。”
“那你去别家看看吧，我这里不行。”
“哦，没关系，谢谢你！”我很礼貌的走出来了。
此时外面天已经黑了，路灯都开了。沿途遇到一些人，我主动问了几个，要么他们不理我，要么找个理由拒绝了我。这时我开始有些担心了。
之前我以为只要拉下面子去求别人，总会有好心人答应住一晚上吧？之前从来没有觉得找地方住宿会是成为我行走途中的问题。因为我不要钱，而且是个和尚，应该不会对他们造成多大的损失。今天遇到的现状，让我开始动摇了，真没想到人们的戒备心理这么强。但今晚住的问题得解决吧？对，不能这么就放弃了。
我思考了片刻，我准备直接找宾馆去问，一家一家问。
06
宾馆借宿
前面有家宾馆，看上去还不错，但我有点不想进去问。我想人家服务员应该做不了主吧，找一家小点的先试试（现在想来，当时也是不好意思，找个借口而已）。又走了50米，有家宾馆叫“佛缘＊＊宾馆”。哈哈，就是它了，我从这家开始问，应该有戏，一看名字就有戏。
我合掌恭敬说：“您好，我是行脚的僧人，没带钱，不知是否方便到您这里借宿一晚？”
“你说没带钱？！走走走，没带钱住什么宾馆啊！”他很不耐烦的说。
“没关系，打扰了，再见！”我转身离开，没走多远，听见他在自言自语，
“现在的人真是，总想白吃白住......”
我回头看了看宾馆的招牌，苦笑了一下离开了。
又来到一家宾馆，一进门，前台还有个佛龛，里面供的是财神爷。边上坐着一男子，还有个胖女人和小孩子，男子应该是老板，很客气打招呼：
“师父，您住宿？”
“是的，我是行脚的僧人，没带钱，不知道是否方便借宿一晚？”
“这样啊，哎呀，不好意思，我这里房间少，已经满了，您要不去别家看看？”
“好的，没关系！”
就这样，我一共找了十来家小宾馆，都被拒绝了。理由大多都是：房间满了。我知道这就是不让住的意思。
最后一家老板拒绝我的时候，我问这附近有没有寺庙，他说不远处有个寺庙：灵应寺。我很开心，总算有点收获，至少寺庙应该会收留我吧。
等我找到灵应寺的时候，发现寺庙已经关门了，这时已经是晚上八点多，关门很正常。我用力敲门，大声喊：
“阿弥陀佛，有人在吗？”
过了一会儿有人应声，“谁啊？”
“我是行脚的僧人，路过这里，想借宿一晚。”
“没房了！”
“您能开一下门么？”
“我说了没房了，住不了。”
我担心他只是个帮助寺庙看门的，于是说：“您开一下门吧，我进去跟师父说。您是师父么？”
“是的。我是师父。我说了没房了住不了。”
我只好转身离开。
那天晚上五台县的气温应该在零下14度，晚上八点多应该在零下八九度左右吧。我也不觉得有多冷，只是觉得有点沮丧，有点失望。我看着灯红酒绿的街道，一步一步朝前走，也没有什么方向。来往的行人都装着没看见我，从我身边擦身而过。我不时合掌致意，他们仿佛没有看到。背着沉沉的背包，我不知道该去哪里。
难道今天真的要让我露宿街头么？
07
一个馅饼
我来到一个十字路口，放下背包，坐在街头开始打坐。
大约过了几分钟，有个小伙子给我递来一个饼，热乎乎的馅饼。
“师父，吃个饼吧！”
“谢谢你！”我有点感动，拿着热乎乎的馅饼咬了一口。
“您怎么在这里坐着？”
“我行脚过来，没有带钱，想找人借宿，问了很多人，他们都不方便。”
小伙子也没有说什么，看来他也不方便。
“没事，谢谢你的饼，很好吃！”我朝他合掌恭敬说。
小伙子说了句不客气，就离开了。
大约过了半个小时，也没人过来搭理我，这时我感觉特别冷，于是发了个朋友圈，说我问了很多人，都没有同意让我住，现在在大街上打坐。很多朋友给我回复，让我注意身体。还有人留言说“你应该继续问，说不定就有好心人同意了”。我笑了笑。
再后来，有个微信上不认识的朋友看到这个消息，找了一个五台县的朋友过来给我开了个房间，安排好了住宿。等那个殷老师从乡下开车过来找到我的时候，我已经住到宾馆了。
08
睡觉吧
这一天下来，感慨颇多。
忽然开始担心起以后日子的住宿问题！
洗了个热水澡，我对自己说：“现在担心也没用，遇到了再说，睡觉吧！”
（未完待续。接下来两次留宿寺庙的经历，两个寺庙的当家的，都跟作者聊了三四个小时。一个聊他有什么神通，聊僧人赚钱的那些事；另一个跟聊寺庙和政府机关的纠葛，居然劝我不要出家，因为僧人身体的欲望太难克服了，于是他聊起了一些往事......请看《行走》【4】。）