6.6子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
“仲弓”，就是冉雍。这是孔子在评价冉雍。
“犁牛”，就是有杂毛的，毛色不纯的，只能犁地的牛。“骍”（xīng），红色的马或牛。“角”，角长得很端正。
虽然是毛色不纯的犁牛生下的牛犊，但如果它毛色纯正通红，牛角又长得端正，就算人们不想用它做牺牲去祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？
古代祭祀牺牲用的牛，必须是纯色的。牺是做祭品用的纯色牲畜。牺牲就是祭祀用的整个纯色的牲口。颜色不纯的牛，只能用于犁地，不能用于祭祀。周朝尚红，用红色的牛。
孔子鼓励仲弓说，虽然你的父亲身份微贱，但你有如此之德，必然会见用于世。你如果不得大用，天地山川都不会罢休的！
孔子的意思，就是英雄不问出处，圣贤不问出身！
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昨天我们在上一章讲了原宪本身比较清贫，孔子多给他一些俸禄，他推辞不受。孔子说不需要，给你你就接着就好了，自己吃不了，可以请邻里乡党帮着你一起吃。
今天早晨再讲一下雍也篇的最关键人物，主角冉雍的故事。这一章是孔子对冉雍进行开导，具体是什么情况呢？我们先看原文。
子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
按照惯例先给大家介绍一下背景。
前面我们讲过，孔门一共是3000弟子，72贤人，就是有才德的人，品质都非常好，有能力的人。
其中还有更厉害的人物，孔门十哲，也就是十大人物，其中有三个冉，冉耕、冉雍和冉有。一门三贤啊。
冉耕、冉雍和冉有是什么关系？据考证是亲兄弟，他们的祖先是周文王的第十子，在山东的菏泽定陶县。
这三个人是兄弟，冉耕大一点，伯，冉雍次之，仲，冉有老小，叔。别看他们三个人很厉害，但是他的父亲出身比较贫贱，就是比较穷，当时已经不是贵族身份了。
因为家境不好，家里比较穷，出身也不高，属于贱，就是普通老百姓。
所以虽然冉雍这个人特别厉害，品质非常好，也是孔子多次称赞的帝王之才。但是他依然有时不时会有一些自卑情绪流露出来。
这个时候就看孔子如何来宽慰冉雍了。当学生信心不足，为自己出身有点儿不自信的时候，孔子来劝导他。
他不是大道理来说教，而是用比喻的方式来说明，大家一听就明白了。
所以说我们上次也讲过，说喜欢大家听故事，要用比喻让大家一听就明白，而不是干讲大道理。
大家知道，在奴隶社会也就是在周朝，整个王室，整个贵族，对于祭祀是非常尊重的，非常重视。
祭祀也就是向祖先向神明表达自己的敬意，因此祭祀用的物品是非常讲究的。其中就有牛马羊等等，上等的是牛。
祭祀用的牛或者羊马，这种牲畜必须是纯色的，也就是说杂毛牛，颜色不纯正，乱七八糟的，这样的牛是不能用作祭祀的，只能用来耕地，下苦力。就相当于当时的普通人，普通人只能去干一些杂活儿，只有身份高贵的人才可以出来做官是一个道理。
犁牛，就是耕地用的牛，是杂毛的，毛色不纯的。犁牛之子，也就是犁牛的孩子，下一代。
“骍”（xīng），红色的马或牛。这里应该指的是牛。纯色，毛色通红透亮，一看就让人十分舒服的牛。
这里的角，就是牛头上长的角，很端正，一看就非常帅气挺拔。
意思就是说人们选择祭祀用的牛，不会问它的出身，不管它的父亲是个杂毛牛还是纯色牛。只要你这头牛本身是纯色，颜色纯正，头角峥嵘，颜色发亮就好了。
即便是一时不能被选上作为祭祀用品，作为牺牲，那也没关系。山川神灵是不会让你闲置不用的，也不会看着不管。
其实意思就是告诉他，君子怀才怀德，你不用担心不被重用。你如果一直得不到重用，山川神灵，他都不愿意，都会觉得可惜的。
这里面讲到了一个词，叫牺牲，解释一下。
牺牲其实就是祭祀用的整个纯色的马牛羊等牲畜。这是做名词用的，也就是牺牲的本意。
做动词用的时候，引申为为正义事业而献身。
还有一个意思，指的是花费，比如说某某某牺牲了自己的宝贵休息时间来给大家讲课，来给大家做什么事，这也是其中的一个意思。
这一章孔子来安慰自己的弟子冉雍，告诉他，英雄不问出身。
不要因为自己的身份比较贫贱而自卑，好好的去修行自己。早晚会得到重用，如果得不到重用，山川神灵他都说不过去，都看不下去的。
说到这里先给大家讲几个故事。英雄不问出身的的故事。
首先讲讲唐朝，有一个大元帅，叫薛仁贵。
他出生在山西绛州龙门县，出身就是一个普通农民，非常穷。但是不耽误他为朝廷做贡献。
大家知道薛家将，薛仁贵东征打朝鲜，为国家立下了汗马功劳。有人曾经评书里这么说，说李世民东征的时候，马陷一条河里去了，眼看着就要沉陷被淹死。结果薛仁贵从天而降，穿白袍骑白马，单骑救主，把李世民给救出来了，所以说李世民对他是感恩戴德。
并不是说我们出身比较低微，就没有展现才能的机会，就没有建功立业的机会，不要有这个担心，这不是什么问题。
大家想一想，像汉朝的刘邦，据说就是一个小混混，一个亭长，相当于现在的一个小乡长，整天吊儿郎当的，但这样他也能建立汉朝400年基业。
刘备织席贩履之辈，号称是中山靖王之后，已经是家道中落了，就是个普通老百姓，他一样可以三分天下，建立蜀国。
朱元璋更不用说了，我们多次举过他的例子，他小的时候，父亲死了都没得埋，幸亏一位善人帮助才埋到一块恶地，结果那块地成了宝地了。
后来讨饭当和尚，这又怎么样呢？不耽误他建功立业，创立大明王朝，延续了200多年。
出身贫贱，而后来能够建功立业的人比比皆是！
对于我们超级演讲家的战友来说有什么启发呢？
我们大家大部分都是普通人，很多人会说自己底子薄，以前也没读过太多的书，也没有什么惊人的表现，就是一个普通的不能再普通的战友了。
因此就有点自卑，不敢去表现，也不敢去公开的演讲，写作也觉得自己写的不好，比较low，也不愿意去公开示人，怕别人笑话。
其实借助孔子鼓励冉雍的话，告诉大家，我们大可不必。
我们要做的是什么？好好的去锻炼，好好的去成长，好好的去践行。
用成绩来说话，当你足够优秀的时候，没有人会小看你，反而会更加敬重你。
因为贵族他出身好，他有好地位是很正常的事情，因为所有的好资源都在他手里，得天独厚。
而我们普通人，也就是所谓的屌丝，你能够逆袭，才更容易被大家所津津乐道，被大家所推崇。
这也就是现在这个信息非常发达的时代，大家发现了没有，涌现了许多网红，涌现了许多草根，他们备受欢迎的根本原因。
因为从这里能够看到希望，当初他也普通人，他出身也不好，他条件也一般，现在你看他经过多年的努力成就了自己。
我要是经过这些年的努力，能不能成就自己呢？
我应该也可以，因此就有了信心，干就是了，哪有那么多人去在意你，整天盯着你看！
说到这里我特别提一个人，就是平常心，她私下里和我交流的比较多。她昨天晚上发的作业，我是在将近一点的时候听完了，不过太晚了，我就没点评。
她讲述了自己的母亲，不大识字，有一点小自卑。
她和母亲交流的时候，通话通了一个多小时，不断的去告诉她母亲有多优秀，比如说，是如何孝敬父母的，在生病的时候端屎端尿，如何去处理好自己的亲戚，姊妹关系的，如何处理邻里关系的，如何带出那么优秀的子女的。
平常心，本人并没有什么高学历，早早的就出来打工了，但这又怎么样呢？自己好学上进，善于钻研，做事认真有章法，重诺守信。
因此早早的就实现了年薪入百万，现在正在向千万进军。即便是这样，依然在不停的去学习。
据我所知，来到超级演讲家以后，受到我以及战友们的感染，她自己更加加快了学习的步伐，不单是在我们这里学习，她还参加剽悍行动营，还参加梁小玲的心理学课，还参加线下课，线上课，还有她自己电商这一块儿的，每天连轴转。
如果说她也曾经自卑过的话，那么现在的平常心，她说话柔和有温度，满满的都是自信，讲气话来中气十足，让人听起来既舒服又开心，你根本看不到所谓的自卑的影子了。
而且平常心越来越自信，现在学了很多关于论语，做人做事的道理，更加的能够体恤别人，更加能够共情，因此在道德修养上越来越高，而本身的财富也在积聚，日渐的积累，可以想见她的后来是无可限量的。
我刚刚以平常心来举例，其实就是想告诉大家，我们都是可以的。只要你用心去好好的践行就好了，只要你有才能，就像孔子说的这样，山川神灵都会帮你的，都不忍心你被闲置。
好了，时间也到了，就不再说太多了。
明天早晨六点半，我们来继续解读论语下一章
子曰：回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。